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무슨 福[복] 무슨 福[복] 해야 마음이 편안한 福[복]에서 더한 福[복]이 있을까. 무슨 禍[화] 무슨 禍[화] 해야 마음이 편안치 못한 데서 더한 禍[화]가 있을까. 極樂[극락]도 마음에 있고 地獄[지옥]도 마음에 있다. 마음이 편안한 이는 天國[천국]의 福樂[복락]을 누리는 聖徒[성도]요, 마음이 편안치 못한 이는 地獄[지옥]의 刑罰[형벌]을 받는 罪人[죄인]이다. 前生[전생]에 罪[죄]를 많이 지은 者[자]는 今生[금생]에 마음이 괴로움으로 그 罰[벌]을 받는 것이다.
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가난한 者[자]가 돈이 없어서 마음이 끓고, 賤[천]한 者[자]는 남의 賤待[천대]에 마음이 끓는다. 돈 없는 것, 賤[천]한 것이 벌써 罰[벌]인 것은 毋論[무론]이어니와 그렇다고 富[부]와 貴[귀]가 반드시 마음에 편안을 주는 것은 아니다. 最高最大[최고최대]의 富[부]와 貴[귀]를 가진 帝王[제왕]으로 懊惱中[오뇌중]에 죽은 이가 얼마나 많은가. 福[복]의 源泉[원천]으로 알았던 富[부]와 貴[귀]가 도리어 禍[화]의 源泉[원천]이 된 例[예]는 너무나 많다.
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靑春男女[청춘남녀]는 아름다운 異性[이성]을 제 것을 만듦으로 福[복]의 源泉[원천]을 삼거니와 戀愛[연애]가 다 이루어지는 날 다만 幻滅[환멸]의 悲哀[비애]만 느끼는 것이 아니라 그 天下一等[천하일등]으로 아름답고 착하던 愛人[애인]이 찬란한 婚姻式服[혼인식복]을 벗어 놓을 때에 利己[이기]의 物慾[물욕]과 憤怒[분노], 憎惡[증오], 嫉妬[질투]의 可憎[가증]한 存在[존재]로 變化[변화]하여 心身[심신]의 精血[정혈]을 끓이고 태워버리는 夜叉[야차]와 羅刹[나찰]이 되는 것이 稀罕[희한]한 일이 아닐 것을 어찌하랴.
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돈 있고 地位[지위] 있고 아름다운 配偶[배우] 있고 健康[건강]하고 이렇게 四合[사합]이 具備[구비]하였으면 마음이 편안함즉도 하지마는 어디 그러한 八字[팔자]가 있는가. 그만한 福力[복력]이 있도록 積善[적선]을 많이 한 이면 벌써 成佛[성불]을 하였거나 忉利天宮[도리천궁]에라도 났을 것이지 이 맛답지 아니한 人間[인간]에 으아 소리를 치고 울고 떨어졌을 리가 있나? 이 世上[세상]에 禀生[품생]할 때부터는 어디 변변치 못한 구석이 있길래일 것이다.
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「白髮三千丈緣愁似個長[백발삼천장연수사개장]」만 오리 센 터럭과 천 줄기 주름살이 모두 다 마음 고생에서 나온 것이로구나. 열흘에 오른 살이 하루 아침에 모두 빠지어버린다. 全身[전신]의 피가 마구 머리로 끓어 오를 때에 눈이 아뜩아뜩하고 가슴은 금시에 터져버릴 것 같다. 주먹을 들어 제 가슴패기를 안길 때에 혼자 부르르 떨며, 「地獄[지옥]아, 네 유황 나는 아가리를 벌려서 나를 통으로 삼켜다구!」하고 詛呪[저주]의 맹세를 한다. 이러할 때에 그 사람의 찌그러진 얼굴을 地獄[지옥]의 불꽃 푸른 腹臟[복장]으로서 튀어 나온 餓鬼[아귀]와 다를 것이 없다. 그 醜惡[추악]함이여!
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한 번 이러한 發作[발작]이 있을 때마다 그의 肉體[육체]와 精神[정신]은 立冬[입동]의 무거운 서리를 맞은 풀 모양으로 또는 흠씬 얻어맞은 뱀의 새끼 모양으로 生命[생명]의 精氣[정기]가 빠져서 푹 늘어져버린다. 虎列刺[호열자]나 腸窒扶斯[장질부사]를 되게 치르고 난 놈과 같이 —.
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이리하여 靑春[청춘]은 老衰[노쇠]하고 또는 夭折[요절]하는 것이다.
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(一九二八年十月十七日[일구이팔년시월십칠일] 《東亞日報[동아일보]》 所載[소재])
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