1
武王勝殷, 殺受, 立武庚, 以箕子歸. 作《洪範》.
2
惟十有三祀, 王訪于箕子. 王乃言曰, "嗚呼! 箕子. 惟天陰騭下民, 相協厥居, 我不知其彝倫攸敘. "
3
箕子乃言曰, "我聞在昔, 鯀堙洪水, 汩陳其五行. 帝乃震怒, 不畀'洪範' 九疇, 彝倫攸斁. 鯀則殛死, 禹乃嗣興, 天乃錫禹'洪範' 九疇, 彝倫攸敘.
4
初一曰五行, 次二曰敬用五事, 次三曰農用八政, 次四曰協用五紀, 次五曰建用皇極, 次六曰乂用三德, 次七曰明用稽疑, 次八曰念用庶徵, 次九曰嚮用五福, 威用六極.
5
一, 五行, 一曰水, 二曰火, 三曰木, 四曰金, 五曰土. 水曰潤下, 火曰炎上, 木曰曲直, 金曰從革, 土爰稼穡. 潤下作鹹, 炎上作苦, 曲直作酸, 從革作辛, 稼穡作甘.
6
二, 五事, 一曰貌, 二曰言, 三曰視, 四曰聽, 五曰思. 貌曰恭, 言曰從, 視曰明, 聽曰聰, 思曰睿. 恭作肅, 從作乂, 明作哲, 聰作謀, 睿作聖.
7
三, 八政, 一曰食, 二曰貨, 三曰祀, 四曰司空, 五曰司徒, 六曰司寇, 七日賓, 八曰師.
8
四, 五紀, 一曰歲, 二曰月, 三曰日, 四曰星辰, 五曰歷數.
9
五, 皇極, 皇建其有極. 斂時五福, 用敷錫厥庶民. 惟時厥庶民于汝極. 錫汝保極, 凡厥庶民, 無有淫朋, 人無有比德, 惟皇作極. 凡厥庶民, 有猷有爲有守, 汝則念之. 不協于極, 不罹于咎, 皇則受之. 而康而色, 曰, '予攸好德. ' 汝則錫之福. 時人斯其惟皇之極. 無虐煢獨而畏高明, 人之有能有爲, 使羞其行, 而邦其昌. 凡厥正人, 既富方谷, 汝弗能使有好于而家, 時人斯其辜. 于其無好德, 汝雖錫之福, 其作汝用咎. 無偏無陂, 遵王之義; 無有作好, 遵王之道; 無有作惡, 尊王之路. 無偏無黨, 王道蕩蕩; 無黨無偏, 王道平平; 無反無側, 王道正直. 會其有極, 歸其有極. 曰, 皇, 極之敷言, 是彝是訓, 于帝其訓, 凡厥庶民, 極之敷言, 是訓是行, 以近天子之光. 曰, 天子作民父母, 以爲天下王.
10
六, 三德, 一曰正直, 二曰剛克, 三曰柔克. 平康, 正直; 彊弗友, 剛克; 燮友, 柔克. 沈潛, 剛克; 高明, 柔克. 惟闢作福, 惟闢作威, 惟辟玉食. 臣無有作福, 作威, 玉食. 臣之有作福, 作威, 玉食, 其害于而家, 凶于而國. 人用側頗僻, 民用僭忒.
11
七, 稽疑, 擇建立卜筮人, 乃命十筮. 曰雨, 曰霽, 曰蒙, 曰驛, 曰克, 曰貞, 曰悔, 凡七. 卜五, 佔用二, 衍忒. 立時人作卜筮, 三人占, 則從二人之言. 汝則有大疑, 謀及乃心, 謀及卿士, 謀及庶人, 謀及卜筮. 汝則從, 龜從, 筮從, 卿士從, 庶民從, 是之謂大同. 身其康彊, 子孫其逢, 汝則從, 龜從, 筮從, 卿士逆, 庶民逆吉. 卿士從, 龜從, 筮從, 汝則逆, 庶民逆, 吉. 庶民從, 龜從, 筮從, 汝則逆, 卿士逆, 吉. 汝則從, 龜從, 筮逆, 卿士逆, 庶民逆, 作內吉, 作外凶. 龜筮共違于人, 用靜吉, 用作凶.
12
八, 庶徵, 曰雨, 曰暘, 曰燠, 曰寒, 曰風. 曰時五者來備, 各以其敘, 庶草蕃廡. 一極備, 凶; 一極無, 凶. 曰休徵; 曰肅, 時雨若; 曰乂, 時暘若; 曰晰, 時燠若; 曰謀, 時寒若; 曰聖, 時風若. 曰咎徵, 曰狂, 恆雨若; 曰僭, 恆暘若; 曰豫, 恆燠若; 曰急, 恆寒若; 曰蒙, 恆風若. 曰王省惟歲, 卿士惟月, 師尹惟日. 歲月日時無易, 百穀用成, 乂用明, 俊民用章, 家用平康. 日月歲時既易, 百穀用不成, 乂用昏不明, 俊民用微, 家用不寧. 庶民惟星, 星有好風, 星有好雨. 日月之行, 則有冬有夏. 月之從星, 則以風雨.
13
九, 五福, 一曰壽, 二曰富, 三曰康寧, 四曰攸好德, 五曰考終命. 六極, 一曰凶, 短, 折, 二曰疾, 三曰憂, 四曰貧, 五曰惡, 六曰弱.
14
武王既勝殷, 邦諸侯, 班宗彝, 作《分器》.
|
|
