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芳遠(방원)의 命(명)을 받어가지고 이 다리에 와서 기달이고 있는 趙英珪(조영규), 趙英茂(조영무), 高呂(고려) 李敷(이부) 等(등)의 무리 벌서 점심 때부터 와서 기달이였다. 그러나 鄭夢周(정몽주)가 도모지 오지 않 음으로 기달이는 데 실증이 나서,
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李敷(이부) : 그것 봅시오. 죽는다는데 오는 놈이 어데 있읍니가. 鄭夢周(정몽주)는 사람 아닙니가. 鄭夢周(정몽주)라고 칼로 목을 비여서 안 비여지겠읍니가. 죽는 마당에 일르러서는 누구나 別(별) 수 없읍니다.
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英珪(영규) : 글세 왜 이렇게 안 오는지 몰으겠다. 中間(중간)에서 도망갈 이치는 없는데.
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高呂(고려) : 中間(중간)에서 도망 갔는지 누가 압니가. 오다가 벌서 눈치를 채고서 도망갔는지도 몰늡니다.
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英茂(영무) : 인제는 기달이다 기달이다 목이 빶이게 기달여 빼가 절여지는 것 같은데, 원세, 사람 기달이란ㅡ.
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이부 : 우리 그만 가싮이다. 암만해도 오다가 도망한 것 같은데 그것을 空然(공연)히 여기서 기달이면 무었합니가.
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영무 : 나도 인제는 더 못 기달이겠다.
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고여 : 그렇기 오래 누가 안 일늡니다. 孔子(공자)니 孟子(맹자)니 가다 무었에 쓰며 天命(천명)이니, 仁(인)이니, 禮(예)니가 무에 말너 비트러진 것이냐고ㅡ. 事實(사실)입니다. 그저 사람은 나야 되지, 우리 李侍中(이시중)이니 그 아드님이나 같이 그저 사람이 잘 나야지. 孔子(공자) 孟子(맹자) 만 제 하래비 爲(위)하듯하면 무었합니가. 그 속에서 밥이 나옵니가, 떡이 나옵니가. 孔子(공자)를 祖上(조상)하듯 爲(위)한다고 맞어 죽을 것을 안 맞어 죽겠오. 이번 鄭夢周(정몽주)가 오기만 왔드라면 그 꼴닥신이가 볼 만할 것을.
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이부 : 이만하면 많이 기달였지, 더 기달여 무었합니가, 벌서 저녁때가 다 되어갑니다.
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영규 : 그러치만 芳遠(방원)께서 아조 신신부탁을 하신 일이다. 이번에는 꼭 죽이고 오라고 ㅡ. 前(전)예 한 번 내가 失敗(실패)한 일도 있고 해서 이번에 또 못 죽이고 가면 내 自身(자신)이 어떻게 될는지 몰는다.
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영무 : 정작 죽을 놈이 와야 죽이지? 죽을 놈이 안 오는 것을 무었을 죽이란 말이요.
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一轉(일전)하여 柳源(유원)의 집에 있는 便(편)에서 善竹橋(선죽교)를 向(향)해 오는 夢周(몽주)와 녹사. 두 갈내로 된 길에 이르러 녹사 말을 善竹橋(선죽교)로 가는데로 몰지 않고 딴 길로 몬다.
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몽주 : 이것 어째 길이 달는 것 같고나.
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몽주 : 내가 술이 醉(취)해서 그런가. 아니다. 암만 해도 달느다. 어서 집으로 가는 길로 가자.
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녹사 : 집에 가는 길로 가면 집에 못 가십니다.
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몽주 : 내가 醉(취)하기는 하였어도 틀이지는 않었구나. 자- 다시 말머리를 돌이여라.
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몽주 : 안된다. 絶對(절대)로 안된다.
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녹사, 말곱비를 쥔 채 말 우에 夢周(몽주)를 어루만지며 홀홀 느껴 울며,
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녹사 : 저는 오는 길에서 몃 생각했읍니다. 그러나 생각하면 생각 할사록 분해 죽겠습니다. 大監(대감)이 무슨 罪(죄)가 있읍니가. 大監(대감)같은 兩班(양반)을 죽이러 덤비는 놈들이 그까지 것들이 사람입니가. 그까지 사람 갓자는 것들을 사람으로 待接(대접)해서 무었합니가. 臨時(임시) 잠간 避(피)하는 것이 좋읍니다.
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몽주 : 그것이 무슨 소리냐. 너는 죽엄이 무서우냐. 죽는 판이 되니 몸이 떨여지느냐. 무섭거든 가거라. 언제든지 가도 좋다. 자 어서 말꼬비를 내던지고 가거라!
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녹사 : 大監(대감)! 저는 죽엄은 손톱만치도 무섭지 않습니다. 그러치만 그 따위들 손에 죽는다 生覺(생각)하니 憤(분)해 죽겠습니다.
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몽주 : 너는 그 네들을 보고 그 따위 사람들이라고 辱(욕)만 하지만, 우리는 또 무었이 난게 있니. 다- 어리석고 벤벤찬코 미련한 것들이다. 자! 가자.
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녹사, 꼴비를 재처 말머리를 돌이고 善竹橋(선죽교)로 向(향)한다.
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몽주 : 柳源(유원)이가 卽今(즉금) 나를 기달이고 있겟다. 어서어서 가자!
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녹사 : 아니, 저 놈들이 저기 늘어 있읍니다.
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몽주 : 어서 가자. 잇으면 어떻고 없으면 어떠냐. 나에게는 뜬구름과 같다는 孔子(공자)님의 말슴이 꼭 맏느니라.
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녹사 : 저 놈들! 아- 저 놈들 보싮시오. 쇠도리께를 둘너메고 칼을 빼 들었읍니다.
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몽주 : 살었다 죽었다- 이것이 人生(인생)이다.
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말이 다리를 中間(중간)쯤 건늣실 때 趙英珪(조영규) 달여 들여 둘너메엿든 쇠도리깨로 夢周(몽주)를 넘겨친다. 녹사 날싸게 달여들여 몸으로 夢周(몽주)를 막는다. 쇠도리깨는 녹사의 머리 우에 날여져 냇다 피가 튀며 쓸어진다. 李幡(이번)의 칼로 말머리를 휘갈인다.
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말이 깜작 놀나 뒤로 물너날 때 夢周(몽주) 말 우에서 떨어진다.
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英珪(영규), 다시 쇠도리개를 둘너매에 夢周(몽주)를 나려친다. 피가 飛散(비산)한다.
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