다빈치!지식창고 - 고재완의 지식창고

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈奇全椒山中道士〉와 작자 韋應物 및 주요 단어(今朝,郡齋,澗底,荊薪,遠慰,空山,全椒山... 등)과 담담함+쓸쓸함+우정+동경+隱逸에 대한 마음 등 감상 포인트에 대해서 설명 ; (2)인류의 歷史發展5段階(原始-奴隸-封建-資本(社會)-共産) 학습 ; (3)崩의 金文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미에 대하여 설명 ; (3)신분별 죽음에 대한 칭호(天子, 諸侯, 卿,大夫, 士, 民)에 대하여 설명 ; (4)《論語》〈陽貨〉「宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不爲禮，禮必壞。三年不爲樂，樂必崩。舊穀旣没，新穀旣升，鑽燧改火，期已可矣」에 대하여 상세히 분석 설명 ; 《尙書》〈說命下〉「惟斅學半」과 傅說과 武丁에 관련된 설명 및 《禮記》〈學記〉「是故學然後知不足, 敎然後知困。知不足, 然後能自反也., 知困, 然後能自强也。故曰敎學相長也」의 學-知不足-自反 ; 敎-知困-自强의 관계 상세 설명 ; (5)상대에 대한 겸칭(愚-학문적 ; 不肖-도덕적 ; 不佞-능력적 ; 卑職-신분상) 설명 ; (6)諸葛亮의 〈前出師表〉와 〈後出師表〉에 대한 여러 가지 내용과 주장 설명 및 〈前出師表〉 전반부의 독해와 관련 내용 상세히 설명하였습니다.

【문화탐방】 2014년 9/26일~10/5일까지 "안동 국제 탈춤 페스티벌"과 관련하여 하회탈을 알아봅니다

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈尋陸鴻漸不遇〉와 작자 皎然 및 주요 단어(陸鴻漸, 陸羽, 《茶經》, 移家, 帶郭, 野徑, 桑麻, 籬邊, 犬吠, 報道, 押韻-麻花家斜... 등)과 不遇를 간접적으로 묘사, 인물을 不在를 통해 陸羽를 선명히 묘사 등 감상 포인트에 대해서 설명 ; (2)先秦 시대 宗敎와 儀禮 변화의 중요 문헌 《國語》〈楚語〉에서 昭王과 關射父의 대화편 讀解와 관련 사실의 상세한 학습 ; (3)楚의 巫 집안 關丁父와 후손 關射父에 대하여 설명 ; (4)《尙書》〈周書〉와 《北周書》의 구별 ; 顓頊시기 重(天官)과 黎(地官) ; 聰(耳, 이해력)과 明(目, 판단력)의 분명한 차이 ; 高祖의 여러 가지 의미와 高祖와 太祖의 차이에 대하여 설명 ; (5)昭穆制와 大牢, 小牢에 대해서 ; 世와 代의 차이(世-始祖 본인 포함, 代-始祖 다음부터)와 관련 학설(唐太宗避諱說, 同世同代說, 異世異代說) 설명 ; (6)신석기 후기-청동기-철기시대의 神職(巫, 祝, 宗, 貞, 卜, 筮, 占...)과 人職(王, 尹, 師, 史, 吏, 醫, 作冊...)의 구분과 神人 영역 분화과정 등에 대하여 상세히 설명 ; (7)《論語》〈公冶長〉5-9에서 주요 단어(愈, 望, 以, 弗如(不之如), 與) 의미를 겸하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 신라 출신 혜초 스님이 인도와 서역을 순례하고 지은 여행기 "왕오천축국전(往五天竺國傳)"

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈送彭將軍赴定州〉와 작자 郞士元 및 주요 단어(彭將軍, 定州, 雙旌, 飛將, 橫戈, 臨邊, 黃雲, 鼓鼙, 絕漠, 烽戍, 長河, 陰山, 天驕.. 등)과 李廣(飛將軍)에 비유한 송별시, 邊塞詩의 전형적 풍경, 청각(鼓鼙)과 시각(春色 ; 黃雲), 공간(長河 ; 陰山)의 결합, 전쟁보다 평화를 희망 등 감상 포인트에 대해서 설명 ; (2)《孟子》〈滕文公上〉의 독해와 관련 사실의 상세한 학습 ; (3)周代 신분별 封土의 넓이(天子1千里, 諸侯-公,侯100里,伯-70里, 子,男50里), 卿(天子의 卿-100里), 大夫(天子의 大夫-70里, 士(天子의 元士-50里)에 대하여 설명 ; (4)道一, 絶長補短, 性善說과 王道政治의 관계 등에 대하여 설명 ; (5)《孟子》〈離婁上〉「人之患, 在好爲人師」와 반대 「人之福, 在以人爲師」 및 《舊唐書》〈宣宗本紀〉「韜光養晦, 厚積薄發」 ; 《國語》〈楚語〉 등에 대해서 상세히 설명하였습니다.

【문화】 이미 신라 출신의 승려 혜초(慧超, 704~787)가 20대에 인도(5개 천축국)와 서역(중앙아시아, 아랍)을 다녀와 쓴 "왕오천축국전(往五天竺國傳)"에 대하여 알아보았지만, 원본 모양을 보고 싶어 국립중앙박물관에서 펴낸 "실크로드와 둔황(2010년 기획특별전)"이라는 도록에서 찾아보았다. 또한 필사본에 적힌 원문은 정수일 역주의 "혜초 왕오천축국전"에 나와 있다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈送人赴安西〉와 작자 岑參 및 주요 단어(安西, 胡鉤, 翩翩, 隴頭, 小來, 三邊, 黠虜, 早須, 莫經秋... 등)과 壯浩(웅장 호탕)함과 정결함의 조화, 對句 구조와 감정의 전환, 벗을 향한 따뜻한 격려와 기원 등 감상 포인트에 대해서 설명 ; (2)江湖의 시대별 의미 변화에 대하여 설명 ; (3)《詩經》〈敬之〉에 대한 상세한 注釋과 周나라 成王 시기의 상황에 대하여 설명 ; (4)思毋邪에 대하여 《詩經》에 등장하는 思의 의미와 孔子의 《論語》에서의 인용과 鄭玄, 孔穎達, 程頤, 朱熹, 淸代考證學者王引之의 注釋과 考證 및 思의 기타 해석, 無邪의 邪 의미와 朱熹,《論語集註》「思無邪」에 대하여 상세히 설명 ; (5)《孟子》〈滕文公上〉을 사례로 孟子의 《孟子》 서술 기법(등장인물, 논리전개, 서술방식, 강조내용, 장단점) 등을 상세히 설명하였습니다

【역사】 신분사회에서는 자기가 어떤 사람인지 다른 사람에게 보여주는 신분 상징물(의복, 모자 등)을 소지하거나 장식하였다. 조선시대 왕, 왕비, 왕족, 왕세자, 문관, 무관 등은 신분(身分)과 품계(品階)에 맞는 문양(文樣)을 의복의 가슴과 등(흉배, 胸背)에 붙였다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈旅夜書懷〉와 작자 杜甫 및 주요 단어(旅夜,書懷,細草,微風,危檣,獨夜舟,星垂,月涌,官休,飄飄,何所似,沙鷗.. 등)과 자연묘사, 자조적 한탄, 시상의 점층적 전개, 예술적 특징 등 감상 포인트에 대해서 설명 ; (2)愼의 金文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (3)法家의 대표적 인물 商鞅(法-法律, 刑無貴賤, 信賞必罰), 愼到(勢-君主權威, 勢位足以屈賢), 申不害(術-官吏統制, 刑名賞罰)에 대한 설명 ; (4)중국 고대 字(辭)典의 系譜(《爾雅》《說文解字》《玉篇》《廣雅》《廣韻》《字彙》《康熙字典》)에 대하여 상세히 설명 ; (5)《論語》〈公冶長〉「由也, 千乘之國, 可使治其賦也」에서 賦의 문자학적 의미, 문헌에 나타난 다양한 의미, 역대 注釋家의 해석, 현재 학계의 통설 등에 대하여 상세히 설명 ; (6)賦(田賦, 兵賦, 戶賦)와 稅의 차이 및 각 王朝의 세금제도(租庸調, 兩稅法, 一條鞭法, 地丁銀制)에 대하여 설명 ; (7)萬乘之國, 千乘之國, 百乘之家의 차이와 각 乘에 소속된 병사의 인원과 역할 등에 대하여 설명 ; (8)將의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (9)《史記》〈陳涉世家〉에 나타난 5대 宣傳煽動名言에 대하여 설명 ; (10)耒者不迎,去者不將과 來者不拒,去者不追(留) 비교 설명 등에 대하여 상세히 설명하였습니다

【--】 2015 한국 프로야구가 프래이 오프를 향해 달려가고 있다. 5개 구장에서 열리는 프로 야구는 시작하기 전에 애국가가 연주된다. <동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하느님이 보우하사 우리나라 만세>로 시작하는 애국가 4절까지 가사를 잘 모른다. 4절까지 부를 수 있는 분은 얼마나 될까?

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈春夜喜雨〉와 작자 杜甫 및 주요 단어(春夜, 喜雨, 好雨, 知時節, 潛入, 潤物, 細無聲, 野徑, 紅濕處, 花重, 錦官城.. 등)과 봄비의 擬人化, 청각보다 촉각 중심, 어둠과 빛의 대비, 화려한 결말, 儒敎의 이상과 愛民情神 등 감상 포인트에 대해서 설명 ; (2)《史記》와 《漢書》를 통한 蘇武와 李陵의 비교 설명 : (3)《易經》〈乾卦〉「天行健, 自强不息」과 《易經》〈坤卦〉「地勢坤, 厚德載物」에 대하여 설명 ; (4)《論語》〈公冶長〉「子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”」에서 道의 의미, 桴의 大,中,小 구별, 海의 여러 가지 의미(隱居와 斷絶) 및 風餐露宿, 자로의 結纓(曾子의 易簀) 등 상징적 의미, 材에 대한 5가지 學說 등에 대하여 설명 ; (5)儒家의 道와 道家의 道에 대하여 상세히 비교 설명 ; (6)중국 철학사에서 荀子의 철학과 사상(儒家+道家+法家=後聖) 등에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 지난 9월 28일 김포 지하철(김포공항 ↔양촌)이 개통되었다. 한번 타보고 싶어 지하철로 갈 수 있는 김포지역의 갈 만한 곳의 하나인 김포 장릉과 주변을 둘러보았다. 김포공항 지하철 환승역에서 김포 지하철(2량)을 타고 사우역(김포시청)에 내려 3번 출구로 나왔다. 직진해 우측에 김포 시청을 끼고 약 15분 걸으면 유네스코 세계 문화유산에 등재된 장릉(章陵)이다. 장릉을 관람하고 장릉을 둘러싼 장릉산(150m) 둘레길을 돌았다..

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈前出塞〉와 작자 杜甫 및 주요 단어(前出塞, 挽, 當, 長, 擒賊, 侵陵, 豈在... 등)과 兵法과 人道主義, 杜甫의 反戰觀 등 감상포인트에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈公冶長〉5-2 해설(漆彫開, 吾斯之未能信은 吾未能信斯의 도치, 說은 悅의 假借字, 孔子의 교육방침(學而優則仕)에 대하여 설명 : (3)《韓非子》〈顯學〉을 중심으로 儒家의 8分派와 子思派+孟子派+樂正派=후대 儒學의 主流形成, 分派의 역사적 의의 등에 대하여 설명 ; (4)息의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미에 대하여 설명 ; (5)자식에 대한 겸칭(賤息, 小兒, 豚兒, 犬兒(子), 愚者, 小犬, 弱息) 등에 대하여 설명 ; (6)자신의 겸칭(學問的-愚 ; 道德的-小人 ; 能力的-不肖 ; 身分的-卑職) 등에 대하여 설명 ; (7)계절 별 제사 명칭(봄-礿 ; 여름-禘 ; 가을-嘗 ; 겨울-蒸)에 대하여 설명 ; (8)《左傳》「息侯伐鄭」의 5不韙를 《孫子兵法》의 관련 문장과 대비하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 대한민국 국민이 제일 많이 가는 산은 북한산(삼각산)이고 외국인들도 많이 찾습니다. 북한산에 올라가면 이어진 산성이 있습니다. 오늘은 1925년 대홍수로 사라진 건물의 복원에 일제 강점기 때 찍은 북한산(성) 사진을 찾아봅니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈春望〉과 작자 杜甫 및 주요 단어(國破,感時,花濺淚,恨別,家書,抵萬金,搔更短,不勝簪 등)과 망국의 비애와 애국심, 정경교융(情景交融) 감정+경치=交融, 국난 속 가족애 등 감상포인트에 대해서 설명 ; (2)城濮之戰과 踐土之盟에 대하여 설명 ; (3)《論語》〈公冶長〉「或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給,屢憎于人。不知其仁,焉用佞？”」의 여러 판본 비교와 給,口給,佞,辯의 의미와 유사어, 孔子가 싫어한 말재주와 좋아하는 말재주 등에 대하여 설명 : (4)《論語》를 중심으로 공부의 5단계 과정과 공부하는 방법(지식의 확대)에 대하여 설명 ; (5)周代의 교육장소, 교과과목, 학습의 나이, 계절, 일상 시간별 구분에 대하여 설명 ; (6)斯文亂賊의 중국과 한국에서의 의미 비교와 조선의 黨派, 宋時烈(朱子學 체제)과 尹鑴(反朱子學 사상)및 嶺南學派와 畿湖學派, 虛學과 實學 등의 구분과 해방 이후의 FRAME에 대하여 설명 ; (7)財, 貨, 殖과 竊, 盜, 賊의 구분 설명 ; (8)賄(물건)와 賂(행위)에 대한 《周禮》와 《左傳》에서의 쓰임새를 설명하였습니다.

【--】 집에서 가장 가까운 장소가 가장 좋다고 하는데 서울 25개 구청별 맨발 걷기 장소를 알아봅니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈望岳〉과 작자 杜甫 및 주요 단어(岱宗, 未了, 造化, 鍾, 神秀, 陰陽, 割, 昏曉, 盪胸, 曾雲, 決, 眥, 歸鳥, 會當, 凌, 絕頂, 一覽 등)과 泰山을 통해 자신의 원대한 이상과 포부를 표현, 시의 시선이 점차 확대되는 등 감상포인트에 대해서 설명 ; (2)周代 관직 체계인 命과 爵에 대한 설명과 한국 朝鮮時代(品階, 官職, 爵位)와 비교하여 상세히 설명 ; (3)淸代考證學의 시조 戴震과 《孟子字義疏證》을 통하여 性理學에 대한 가혹한 비판 및 제자 그룹 王念孫, 아들 王引之, 段玉裁 등에 대하여 상세히 설명 : (4)詩, 賦, 銘, 誄의 차이에 대하여 설명 ; (5)曹操3父子(曹操, 曹丕, 曺植)와 建安7子에 대하여 상세히 설명 ; (6)四字成語로 본 孔隆의 일화 4가지(孔隆讓梨-4세 ; 小時了了-10세 ; 忘年之交-40세(顏回復生, 仲尼不死) ; 巢毁卵破-56세)에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 인도와 서역을 순례하고 지은 여행기 "왕오천축국전(往五天竺國傳)"을 쓴 혜초

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈送李中丞歸漢陽別業〉과 작자 劉長卿 및 주요 단어(漢陽, 別業, 流落, 征南將, 曾驅, 罷歸, 舊業, 明時, 三邊靜, 輕生, 江漢, 欲何之등)과 武將의 찬란한 과거와 초라한 현재, 기개와 충정 등 감상포인트 등에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈公冶長〉5-4의 瑚璉과 관련한 器의 다양한 의미(a.《禮記》〈學記〉「玉不琢，不成器」 ; b.《老子》41장「大器晚成」 ; c.《論語》〈爲政〉「君子不器」 ; d.《易經》〈繫辭〉「形而上者(道無形爲形上 즉 無形故虛而不可見)謂之道，形而下者(器有形爲形下 즉 有形則實而可見)謂之器」 ; e.《禮記》〈學記〉「大德不官, 大道不器, 大信不約, 大時不齊」)를 문헌을 비교하며 설명함 ; (3)孔門12哲과 《史記》〈仲尼弟子列傳〉에 의거하여 有子에 관한 제자들의 질문 및 儒家8派에 대하여 상세히 설명 : (4)伯의 甲骨文과 《說文解字》에 나타난 문자학적 의미 및 淸代《說文解字》 4大家와 宋代 판본의 反切法 ; 伯과 孟의 차이 등에 대하여 상세히 설명 ; (5)《白虎通義》가 朱子의 宋明理學의 人性論에 끼친 영향에 대하여 설명 ; (6)《顔氏家訓》에 대한 書誌學的 내용과 중국, 한국 士大夫, 일본 江戶幕府의 지배계층의 家訓(書)에 끼친 영향 등에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【--】 지금은 남녀평등의 시대라 말합니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈釣魚灣〉과 작자 儲光羲 및 주요 단어(垂釣, 綠灣, 春深, 杏花, 荷動, 魚散, 日暮, 情人, 維舟, 綠楊岸, 등)과 風景詩에서 戀情詩로 전환 및 색채의 사용과 山水詩의 묘미 등 감상포인트 등에 대해서 설명 ; (2)商湯六事自責(桑林禱旱)의 내용 형성 과정을 《墨子》〈兼愛下〉-《莊子》〈外物〉-《荀子》〈大略〉-《呂氏春秋》〈順民〉-《說苑》〈君道〉-《春秋繁露》〈郊祭·湯禱旱〉 등 관련 문헌을 통하여 살펴보고 설명함 ; (3)榮의 다양한 의미를 몇 개 문장을 통하여 상세히 설명 : (4)生民의 유사어(衆民, 庶民, 平民, 子民, 黎民, 人民, 民衆, 百姓, 黔首, 蒼生, 億兆, 民草, 布衣 등)에 대하여 설명 ; (5)舜의 통치 방법을 《論語》〈衛靈公〉「無爲而治者, 其舜也與!夫何爲哉!恭己正南面而已矣」를 예로 들어 설명 ; (6)晉文公舅父狐偃의 스토리를 《大學》13章과 鄭玄의 《大學注》, 孔穎達의 《大學疏》, 朱熹의 《大學章句》, 《大學或問》을 서로 비교하고, 《左傳》, 《國語》〈晉語4〉, 《禮記》《檀弓》 등과 연계하여 종합적으로 설명 ; (7)《左傳》과 3傳 및 3禮와 《大戴禮記》와 《小戴禮記》의 書誌 사상 등에 대하여 상세히 설명 ; (8)3王과 핵심보좌 인물 및 蔣中正(介石)의 여러 명의 夫人 등에 대하여 설명하였습니다.

【문화탐방】 최근 영등포구의 인구는 약 38만 명으로 서울의 작은 구(區)이며 주거 환경이 여의도를 제외하면 별로 좋은 편이 아닙니다. 영등포 지역은 경인선과 경부선이 만나는 교통 요지로 산이 없으며 샛강이 옆으로 흐르는 평평한 지역입니다. 여의도 공원이나 선유도 공원처럼 공원이 크고 많지 않으며 일제 강점기 후 방직공장, 맥주공장, 군수 공장 등의 공장지대로 발달하여 노동 운동의 한 면을 장식하였다. 또한 서울 부도심이지만 자연적으로 생긴 쪽방촌 및 집창촌이 있어 낙후된 이미지가 강해 개발 욕구는 크지만 속도는 더디다고 합니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈次北固山下〉과 작자 王灣 및 주요 단어(次, 北固山, 客路, 行舟, 潮平, 風正, 海日, 殘月, 江春, 舊年, 鄕書, 歸雁, 政事堂, 張說, 등)과 唐代 비평가 殷璠, 《河岳英靈集》「詩人已來少有此句」 평기 및 江南의 수려하고 광활한 풍광과 타향을 떠도는 客窓의 향수를 완벽한 시적 구도와 철학적 사유로 직조해 낸 기념비적 작품인 감상포인트 등에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈公冶長〉「子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」를 예로 들어 A謂B 형식의 문장과 子賤, 斯焉取斯 등에 대하여 상세히 설명 ; (3)榮의 金文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미를 상세히 설명 : (4)《黃帝內經》의 구성과 4대 핵심이론, 고대 4대 名醫와 扁鵲의 4診과 치료의 5단계 및 韓醫學에 대한 中, 韓, 北韓의 명칭 등 설명 ; (5)문헌에 등장하는 3명의 老子(老儋과 太史儋, 老萊子, 李耳) 생존시기와 문헌 등을 비교하여 思想的老子와 孔子와 여러 가지 대화를 나눈 歷史文獻學的老子인 老萊子에 대하여 상세히 설명 ; (6)《爾雅》와 《周禮》 통하여 道路別(1-9거리) 명칭과 구분(路,道,途,畛,徑,街,術,巷) 및 康衢煙月의 의미와 서양의 street와 Avenue 등과 비교하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 조선 22대 정조(이산, 재위 1776~1800) 임금이 몹시 사랑한 여인(의빈 성씨)과 장남 문효세자(文孝世子, 의빈 성씨 소생, 5세 사망)가 묻혔던 효창묘(孝昌墓, 현재 용산구 효창공원)에 다녀와 효창공원 역사에 대해 알아본다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈渡荊門送別〉과 작자 李白 및 주요 단어(渡, 荊門, 楚國, 大荒, 海樓, 海市蜃樓, 天鏡, 등)과 話者와 對象의 倒置 수법과 主客顚倒式으로 작성한 감상포인트 등에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈公冶長〉「子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。” 以其兄之子妻之。」를 예로 들어 南容, 邦과 天下, 戮(僇)과 棄市, 梟首, 孟皮 아들 孔忠(72賢), 《詩經》〈大雅·抑〉과의 관련성 및 衛, 武公의 自警詩 등에 대하여 상세히 설명 ; (3)光復의 유사어, 출전, 建國과의 차이, 光復에 대한 다양한 증거 등과 관련된 내용에 대하여 상세히 설명 : (4)賜의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (5)劉向, 《列女傳》〈趙將括母〉 원문 번역을 통하여 趙奢와 趙括, 고대 上席의 위치(漢 이전과 이후), 連坐와 隨坐의 차이 등을 상세히 설명 ; (6)《左傳》〈秦晉崤之戰〉을 통하여 秦晉의 관계, 驪姬와 奚齊, 重耳와 夷吾, 秦3將(孟明視, 西乞術, 白乙丙)의 被擄와 복수, 晉의 世系와 烝과 媵(妻,妾) 등에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 지난 편 115년 된 한옥 성당인 대한성공회(大韓聖公會) 강화성당(江華聖堂)에 이어 바로 옆에 있는 강화도령인 철종이 왕위에 오르기 전에 살았던 용흥궁(龍興宮)에 대하여 포스팅한다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈聽蜀僧濬彈琴〉과 작자 李白 및 주요 단어(綠綺, 峨眉山, 揮手, 萬壑松, 洗流水, 霜鐘, 幾重, 4대거문고, 司馬相如와 卓文君 등)과 음악의 形象化를 통한 정신적 淨化 등 감상포인트 등에 대해서 설명 ; (2)韓愈〈楚國夫人墓誌銘〉讀解와 여성의 封號, 裵(裴)度, 등에 대하여 설명 ; (3)중국 5大小說(三國志演義, 水滸傳, 西遊記, 金甁梅, 紅樓夢과 관련된 몇 가지 내용에 대하여 상세히 설명 : (4)19c末20c初 새롭게 형성된 新學問(甲骨學, 金石學, 敦煌學, 簡牘學, 古文書學, 西域學, 楚辭學, 紅學-紅樓夢을 읽지 않고 中國, 中國文化를 論하지 말라-)에 대하여 개략적 설명 ; (5)周나라 시대 諸侯가 天子를 뵙는 儀禮(계절별 名稱, 膳物, 義務, 儀禮, 期間, 懲罰, 貢物種類 등) 상세히 설명 ; (6)기타 孔子의 家系와 伯尼, 仲尼 등과 奠儀, 香燭, 祭需, 祭資, 薄禮 등 용어의 의미에 대하여 상세히 학습하였습니다.

【여행】 강화도 외포항을 지나 2017년 개통된 석모대교(席毛大橋)의 남단에서 우측으로 향하니 도로 확장공사가 진행 중이다. 이는 석모대교 개통으로 정체된 차량의 원활한 소통을 위해서로 보인다. 오랜만에 석모도 보문사(조계종 소속)에 가까이 가니 차량으로 가득찬 도로에서 한참을 기다려 보문사 주차장(2000원/소형)에 차를 두고 일주문으로 향했다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈子夜吳歌-秋歌-〉와 작자 李白 및 주요 단어(萬戶, 擣衣聲, 總是, 玉關, 玉門關, 胡虜, 良人, 郞君, 罷, 遠征...... 등)과 古體詩와 近體詩의 비교 등에 대해서 설명 ; (2)《詩經》〈小雅·大東〉「東人之子, 職老不來」에서 來의 의미에 대하여 설명 ; (3)《史記》〈淮陰侯列傳〉原文 독해 및 一飯千金四字成語와 관련된 몇 가지 사례(韓信과 漂母, 張作霖과 孫婦人, 蔣介石과 蔣婦人)에 대하여 상세히 설명 : (4)婦人之仁 ; 匹夫之勇(有勇無謨)과 匹夫匹婦, 張三李四(王五趙六), 善男善女의 차이 및 顧炎武, 《日知錄》「天下興亡, 匹夫有責」에 대하여 개략적 설명 ; (5)項羽와 劉邦의 객관적 세력에 대한 韓信의 漢中對策 및 義帝, 約法三章(殺人者死, 傷人及盜抵罪, 餘悉除去秦法), 三秦王, 耳(爾, 而已, 罷了)에 대하여 설명 ; (6)기타 孰與, 任屬, 拜賀, 喑噁叱咤, 嘔嘔, 至使 등 의미에 대하여 상세히 학습하였습니다

【--】 고려 8대 현종 때 거란의 2차 침략으로 피난 가는 현종에게 공주(公州) 절도사였던 김은부(金殷傅)는 다른 호족과 관리의 조롱이나 무시와 다르게 에를 갖춰 극진하게 모시었다. 나중에 김은부 세 딸 모두 현종의 왕후가 되었다고 이미 알아보았다. 김은부 부인은 경원 이씨 집안의 이허겸(李許謙)의 딸로 외척의 시작이었다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈古朗月行〉과 작자 李白 및 주요 단어(朗月, 行, 疑, 瑤台, 團團, 搗藥, 古體詩...... 등)과 歌行體-格律(句,字)自由、平仄不拘、可換韵;명칭-歌、行、歌行、吟、謠..., 대표작-白居易《長恨歌》, 《琵琶行》, 杜甫《兵車行》, 高適《燕歌行》 등에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈公冶長〉「子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。” 以其子妻之」에서 謂, 妻, 縲紲과 孔子의 家系와 子女 및 擇壻嫁女에서 人品의 중시를 〈爲政〉「視其所以，觀其所由，察其所安」과 연계하여 상세히 설명 ; (3)賀의 金文과 《說文解字》에서의 文字學的 의미에 대하여 상세히 설명 : (4)方術家(개념,종류,분류,기원,별칭,출처,흥성,사상,계승)에 대하여 개략적 설명 ; (5)「焚書坑儒」에서 書, 儒, 術士 등과의 관계(개념,학문,발단,진실,전개,왜?)에 대하여 설명 ; (6)漢初3傑(蕭何,張良,韓信)의 역할,죽음,배신,韓信과 관계 된 故事成語 29개 및 잘못 알려진 故事成語의 교정과 小學의 3槪念에 대하여 상세히 학습하였습니다

【문화】 총통(銃筒)은 조선 시대에 사용된 화약 무기로, 화포(火砲)의 일종입니다. 화약의 폭발력을 이용하여 화살이나 탄환을 발사하는 무기이며, 크기와 사용되는 화약의 양, 탄환의 종류, 사정거리 등에 따라 천(天)자총통, 지(地)자총통, 현(玄)자총통, 황(黃)자총통 등으로 나눕니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈春思〉와 작자 李白 및 주요 단어(燕草, 碧絲, 秦桑, 懷歸, 斷腸, 羅幃, 6句와 10句, 古體詩...... 등)에 대해서 설명 ; (2)중국 인민예술가 老舍에 대하여 설명 ; (3)중국 고대 달(月)을 나타내는 다양한 표현(모양, 색, 빛, 문학적, 상징적으로 구분해서)에 대하여 설명 : (4)東晉,干寶,《搜神記》〈三王墓〉의 原文 독해와 해설 및 志怪小說의 효시, 傳記小說에 영향을 끼침, 中國文學史의 전과정(先秦-辭 ; 漢-賦 ; 唐-詩 ; 宋-詞 ; 元-曲 ; 明淸-小說)과 각각의 특징에 대하여 개략적 설명 ; (5)중국 고대 3대 辭(戰國(楚),屈原,〈楚辭〉 : 北朝,民歌, 〈木蘭辭〉 ; 東晉,陶淵明,〈歸去來兮辭〉) 중에서 〈歸去來兮辭〉의 원문 독해와 주석, 바른 명칭 등에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 조선시대 관리들의 등용문(登龍門)인 과거시험에는 상상 이상으로 부정과 비리가 많았는데, 특히 왕과 권력층에 의한 특혜와 권력형 부정행위가 만연했다. 조선 후기로 갈수록 과거의 폐단이 날로 갈수록 심해져 까막눈이어도 뒤를 봐줄 사람이 있다면 장원(壯元)을 차지하는 일이 심해졌으며, 특히 세도정치 때는 과거제도의 폐해가 더 심해졌다.

【학습】 제418강(2026.04.09) 강의 요약..이한우선생의 《史記》 완역본(1-10권) 소개 ; 司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈送友人〉과 작자 李白 및 주요 단어(李白,郭,白水,孤蓬,征,游子,故人,自玆,蕭蕭,班馬,先景後情.., 등)와 詩仙-李白 ; 詩聖-杜甫 ; 詩豪-劉禹錫 ; 詩鬼-李賀 ; 詩魔-白居易 ; 詩佛-王維 및 偶書에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈里仁〉「子游曰：事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣」에 대한 古注와 新注의 번역상의 차이와 孔子의 유일한 南方弟子子游에 대하여 설명 ; (3)禪宗佛敎의 핵심 4가지와 1祖-6祖와 3명의 7祖 관련 내용설명 : 黙照禪, 看話禪과 性理學 수행방법과의 관련성 및 위빠사나(Vi-passana) 수행법에 대해서 상세히 설명 ; (4)儒學에서의 제자들의 단계별 구분(학문의 깊이, 학문적 성숙도, 공부 순서, 성적에 따른, 朱熹의 제자 구분, 李滉의 제자 구분)과 束脩 ; 及門弟子와 受學 ; 著錄弟子와 修學, 私淑 등에 대하여 학습 ; (5)來의 甲骨文과 《說文解字》에서의 文字學的 의미를 설명하였습니다

【여행】 세검정(洗劍亭) 삼거리에 있는 석파랑(石坡廊, 서예가 손재형 옛 가옥)을 둘러봅니다. 봄의 정취를 느끼며 식사를 할 수 있는 한식당으로 운영 중이며 정원은 아름답게 꾸며져 있는데 그 내용에 대해 적습니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈觀獵〉과 작자 王維 및 주요 단어(狩獵,田獵,川獵,風勁,角弓,草枯,眼疾,雪盡,暮雲平.., 등)에 대해서 설명 ; (2)愼의 金文과 원래 의미 및 《說文解字》에서 문자학적 의미에 대해서 설명 ; (2)《墨子》〈天志上〉「順天意者, 兼相愛、交相利、必得賞 ; 反天意者, 別相惡、交相賊、必得罰」과 관련된 墨子의 對天觀(天志, 兼相愛와 交相利, 尙賢(仁人과 賢人의 차이) 및 儒家의 別愛, 天志의 절대성, 실천적 평등주의자 등)에 대해서 상세히 설명 ; (3)3年(特,牛+寺,犧(純色)牲(全體), 5年된 동물의 칭호와 수컷(公,雄,牡)과 암컷(母,雌,牝(牝鷄司晨)의 칭호 및 雌雄同一體 동물(鳳凰,麒麟,龍) 등에 대하여 상세히 설명 ; (4)法家의 系譜(管仲,子産,李悝...)와 三晉之學과 稷下學宮 및 漢 이후 儒學의 思想界 주류 등장에 대하여 상세히 설명 ; (5)漢末魏晉南北朝의 두 설화 〈孔雀東南飛〉와 〈木蘭辭〉의 상세 내용과 여담으로 닭장의 수탉과 토끼 암수의 구별과 皮,革,韋의 차이에 대하여 학습하였습니다.

【문화탐방】 조선신궁이라고 들어 보았지만 지금은 존재하지 않아서 매우 궁금하였다. 조선 땅에 일본 신들이 사는 궁이라는 뜻이 아닌가? 한양도성을 유네스코 세계 유산에 등재하려고 남산 구간을 복원하려고 몇 년전 남산 분수대 밑을 발굴하였다. 그 결과 일제 강점기에 조선신궁 건물이 한양 도성 성곽을 헐고 덮고 지은 것으로 확인되었다. 오늘은 조선신궁에 대하여 사진과 함께 알아보고 앞으로 더 남산답게 하려면 어떻게 해야 할지 고민해야 한다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈使至塞上〉과 작자 王維 및 주요 단어(單車,屬國,居延,征蓬,歸雁,孤煙,落日,蕭關,候騎,都護,燕然... 등)에 대해서 설명 ; (2)《史記》〈張耳陳餘列傳〉의 내용을 통하여 陳勝(王侯將相寧有種乎)과 吳廣의 반란과 陳餘와 項羽, 張耳와 劉邦의 관계 및 刎頸之交에서 徹天之怨讎(徹天之恨)로 변하는 원인과 상세 과정 및 司馬遷의 평가(利勝義,則親爲仇와 《荀子》〈大略〉「義勝利者爲治世,利克義者爲亂世」에 대하여 상세한 설명 ; (3)孔子가 칭찬한 3賢人에 대하여 《論語》〈公冶長〉과 《春秋左傳》昭公 년간의 기록을 중심으로 鄭, 子産의 仁, 齊, 晏嬰의 和, 晉, 叔向의 直의 주요 내용에 대하여 상세 설명 ; (4)《論語》〈里仁〉「子曰：德不孤，必有鄰」(失德人, 必有離)에 대하여 새로운 번역과 관련된 내용을 《漢書》〈報任安書〉「人固有一死, 或重於泰山, 或輕於鴻毛, 用之趨異也」와 《論語》〈學而〉「人不知而不慍, 不亦君子乎」 및《周易》〈乾卦〉「同聲相應, 同氣相求」를 통하여 새롭게 정리 및 설명 ; 《大學》의 3綱領과 8條目 및 학습의 주요 참고서 《大學章句》,《大學或問》,《大學備旨》,《大學備旨補註》의 소개와 朱熹가 개념 정립한 明德과 虛靈의 의미에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【--】 ●초창기 한국 교회건축의 탄생-답동성당

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈山居秋暝〉과 작자 王維 및 주요 단어(空山,晚來,淸泉,竹喧,浣女,蓮動,隨意,春芳歇,王孫 등)에 대해서 설명 ; (2)《漢書》〈蘇武傳〉의 내용을 통하여 忠節과 悲運의 背信의 아이콘으로 설정된 蘇武와 李陵에 관계된 이야기와 李陵의 〈李陵送蘇武詩〉 및 李陵이 歸漢 할 수 없었던 사정과 그의 후손과 隋唐 초기의 關隴集團과 隋唐混血王朝 ; 匈奴族과 鮮卑族 계통 종족의 우두머리 칭호(單于, 可汗) ; 文天祥, 〈過零丁洋〉「人生自古誰無死, 留取丹心照汗靑」 ; 義士,烈士,志士의 韓中의 의미 비교에 대하여 상세한 설명 ; (3)《易經》〈象傳〉「天行健, 君子以自强不息」과 「地勢坤, 君子以厚德载物」의 문장을 통한 「自强不息, 厚德载物」의 원래 의미와 梁啓超의 설명 및 현재의 정신,신체,사회,자연 등 4방면의 새로운 의미에 대하여 설명 ; (4)《史記》〈陳餘張耳列傳〉을 통하여 秦末 6國의 復國과 項羽, 劉邦의 爭霸 등 다양한 배경지식에 대하여 설명하였습니다.

【문화】 오늘은 지난번 서당에 이어 4부 학당과 향교에 대하여 알아봅니다. 사부 학당(4部學堂) - 나라에서 서울의 동쪽·서쪽·남쪽·중앙에 설치한 학교로, 현재 중·고등학교에 해당한다. 향교(鄕校) - 지방의 관립 교육 기관이다.

【문화】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈終南山〉과 작자 王維 및 주요 단어(詩中有畵, 畵中有詩,太行(乙),天都,海隅,迴望,靑靄,中峰,陰晴,衆壑,投宿,樵夫 등)에 대해서 설명 ; (2)《大傳》과 《小傳》 ; 《國語》와 《左傳》에 대하여 상세한 설명 ; (3)《國語》〈楚語上〉문장을 통한 周代의 교육과 申叔時의 楚共王의 교육과 必讀書(春秋,詩,世,禮,樂) 및 6德,6行,6禮와 孔子의 5經 등의 관계에 대하여 설명 ; (4)王羲之 가족(王徽之, 王獻之)과 羅大經, 權德輿 등의 인물에 대하여 상세한 설명 ; (5)息國과 鄭國의 전쟁을 통해 본 전쟁의 조건 5不韙(基,度,助,名,綱) 상세 설명 ; (6)《論語》〈里人〉「君子欲訥於言而敏於行」을 통하여 毛澤東과 4夫人, 자녀(李訥, 李敏) 및 爲人民服務 정신 등 설명 ; (7)朱熹의 독서방법(窮理-讀書-順序-致精)등에 대하여 설명 ; (8)左宗棠과 어린 妾(章怡)의 이야기 설명 ; (9)息의 甲骨文과 《說文解字》의 문자학적 의미 설명 ; (10)周代 4時祭祀(봄-礿,여름-禘,가을-嘗,겨울-蒸)과 呼吸喘息 및 鶴首苦待 등에 대하여 설명하였습니다.

【문화】 매년 9월이면 정기 국회가 열린다. 민의(民意)에 전당(殿堂)인 국회는 법률을 개정 및 제정하고, 정부에 대한 국정 감사 · 조사를 진행하며 다음 해 예산을 심의한다. 여의도 국회에 들어가기 참 어려운 때가 있었지만, 지금은 누구나 신분증 검사 없이, 어디 무슨일로 들어가냐고 물어보지도 않는다. 참으로 "10년이면 강산도 변한다"는데 강산만이 아니라 세상도 많이 바뀌었다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈망천한거증배수재적〉과 작자 王維 및 주요 단어(裴迪,輞川,寒山,蒼翠,秋水,潺湲,暮蟬,墟里,孤煙,接輿,陸通,狂歌,五柳... 등)에 대해서 설명 ; (2)韓愈, 〈送竇從事序〉「雪霜時降，癘疫不興」의 상세한 설명 및 ; (3)諸葛亮, 〈出師表〉원문 독해 및 설명 ; (4)중국 고대 舞(周나라의 6大舞, 文舞, 武舞, 釋奠大祭, 八佾舞 등)에 대하여 상세한 설명 ; (5)「尊德性과 道問學」의 의미를 비교해서 상세 설명 ; (6)玉의 구매와 진위 판별법을 설명 ; (7)《詩經》〈衛風⸱氓〉의 原文과 注釋 및 飜譯 등 상세히 설명 ; (8)詩仙(李白), 詩聖(杜甫), 詩佛(王維), 詩鬼(李賀), 詩豪(劉禹錫), 詩魔(白居易), 唐代秀才 등에 대하여 설명하였습니다.

【--】 경기 북부지역과 서울 북부에 집중호우가 쏟아져 인명과 재산피해가 발생해 안타깝다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈塞下曲〉과 작자 王昌齡 및 주요 단어(塞下, 平沙, 黯黯, 臨洮, 今古, 蓬蒿... 등)에 대해서 설명 ; (2)商鞅, 《商君書》〈賞刑〉「刑無等級」 의미 설명과 함께 고려해야 할 문헌, 《禮記》〈曲禮上〉「禮不下庶人，刑不上大夫」의 문제 설명 및 《莊子》〈天下〉「趣物而不兩」, 즉 사물의 변화에 순응하며 두 가지 표준을 가지지 않는다(棄知去己)와 道家에서 法家(순자→商鞅(法), 愼到(勢), 申不害(術)→韓非子의 발전 관계 설명 ; (3)《三國史記》〈百濟本紀〉「儉而不陋, 華而不侈」의 원래 출전 張衡(東漢),〈東京賦〉「儉而不陋」와 《左傳》文公5년「華而不實」에 대하여 비교 설명 ; (4)拱手, 揖, 讓, 拜(9)에 대하여 비교 설명 ; (5)待人接物과 유사 사례 推己度物, 推己及物에서 物의 의미 설명 ; (6)5刑(墨, 劓, 刖, 宮, 大辟)과 宮刑의 始原, 方法, 治療, 추후 處理 등에 관하여 설명 ; (7)春秋時代 2寶(隨侯珠+和氏璧)와 향후 流傳 과정과 完璧歸趙(藺相如) 및 傳國璽(受命於天旣壽永昌)의 관련 사항에 대하여 상세히 설명 ; (8)《漢書》〈司馬遷傳〉「保任安書」 첫 단락의 주석, 번역, 해설 ; (9)興의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 및 《論語》〈里人〉「以約失之者, 鮮矣」를 설명하였습니다.

【여행】 구름이 낀 휴일 근처의 서울 강서구 봉제산 둘레길을 걸었다. 나지막한 산인 봉제산(鳳啼山,117m)은 등촌동과 화곡동에 걸쳐 있다. 따라서 봉제산 둘레길(총 7km)은 여러 곳에서 쉽게 접근할 수 있으며 중간에 노점과 배드민턴장, 쉼터, 체력 단련장 등으로 인근 주민들의 장소다..

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈過故人莊〉과 작자 孟浩然 및 주요 단어(故人,田家,小米와 黃米,軒,場圃,把酒... 등)에 대해서 설명 ; (2)聲의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미와 다양한 의미 설명 ; (3)《論語》〈陽貨〉「惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者」에서 鄭聲과 雅樂에 대한 논쟁을 사료를 중심으로 상세한 비교와 설명 및 利口 및 邦家의 의미 풀이, 그 외에 夏商과 春秋戰國의 女樂과 鄭,衛의 美女와 美人計(左抱鄭姬,右抱趙女) 설명 ; (4)戰國時代孟施舍와 北宮黝의 勇猛에 대하여 비교 설명 ; (5)3軍, 6軍, 蚤知之士, 雙聲, 疊韻 등 의미 설명 ; (6)《六韜》〈軍勢〉「疾雷不及掩耳, 迅電不及瞑目」과 掩其不意의 정확한 의미 설명 ; (7)《文子》〈道原〉「風興雲蒸，雷聲雨降」의 단순한 글자 풀이에서 해석으로, 다시 의미 종합, 번역으로 완성하는 전 과정과 정확한 의미에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 전편(1.영주 풍기 2.봉화 춘양 3.보은 속리산 4.남원 운봉 5.예천 금당실)에 이어 6.‘천하제일의 땅’이라 불리는 공주 유구·마곡 7. 영월 연하리·미사리·노루목 8. 무주 무풍 9. 부안 변산 10.합천 가야를 소개합니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈歲暮歸南山〉와 작자 孟浩然 및 주요 단어(歲暮, 歲除, 年終, 南山, 北闕, 敝廬, 青陽, 永懷... 등)에 대해서 설명 ; (2)頌의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미와 孰與, 逸民, 專精 등 어휘 설명 ; (3)《詩經》의 분류와 표현 기법인 6義(風, 雅, 頌, 賦, 比, 興)에 대하여 설명 ; (4)宋의 先正과 주요 저서(宋代 6賢-周敦頤, 張載, 邵雍, 程顥, 程頤, 朱子) 및 呂祖謙, 眞德秀, 그 외에 《中庸》20장「誠者天之道, 誠之者人之道也」를 비교해서 설명 ; (5)孔子의 학문하는 태도를 《論語》〈子罕〉「我有知乎哉, 無知也。有鄙夫問於我, 空空如也。我叩其兩端而竭焉」를 통하여 상세히 설명 ; (6)慶原僞學之禁(慶原黨禁)을 통하여 朱子에 대한 彈劾 과정과 주요 내용을 설명 ; (7)《論語》〈里仁〉「古者言之不出,恥躬之不逮也」에 대한 版本 차이와 古注와 新注에 대한 해석 설명 ; (8)戰國時代李悝의 變法과 識人五法에 대하여 상세 설명 ; (8)《論語》〈陽貨〉「惡紫之奪朱也」의 분석(孔子의 色彩, 政治的, 文化的, 倫理的 방면의 重層 의미)에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 경복궁 후원의 기울어진 향원정(香遠亭)을 보수하고 연결 다리인 취향교(醉香橋)를 남쪽에서 북쪽에 목재로 아치 형태로 만들어 최근에 공개하였다. 향원정을 보고 2007년 복원한 건청궁에 대해 알아보았습니다.

【학습】 김영환교수의 동양고전아카데미(後外學堂) 제409강(2026.01.08) 강의 요약..司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈望洞庭湖贈張丞相〉와 작자 孟浩然 및 주요 단어(洞庭湖,張丞相,張九齡,涵虛,太清,雲夢澤,撼,坐觀,魚情... 등)에 대해서 설명 ; (2)《史記》〈司馬相如列傳〉「封禪頌」의 번역과 厥涂靡踪(無從,無迹可尋)에 대하여 설명 ; (3)중국 고대 거리상 구분(城, 郭, 都, 邑, 郊, 州(牧), 野, 林, 鄙, 坰)과 郊祀 및 신분별 祭祀(天子-天神(祀)地祗(祭), 諸侯(山川,人鬼(享), 卿,大夫,士, 庶(祖上(薦), 夏至-北郊祭地와 冬至-南郊祭天 등에 관하여 설명 ; (4)《左傳》僖公二十二年 문장을 통하여 「王子帶之反亂」에 대하여 설명 ; (5)《論語》〈里仁〉「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼」의 설명과 나이를 나타내는 용어(幾歲, 多大, 年齡, 年歲, 年數, 年事, 年景, 年紀, 春秋, 貴庚)에 대하여 설명 ; (6)儒家에서 말하는 異端의 시대별 대상, 6聖, 孔子가 周公을 聖人으로 일컫는 분명한 이유, 중국의 文廟와 조선의 文廟에 配享된 人物과 配享條件의 차이를 비교해서 상세히 설명 ; (7)性理學의 다른 名稱과 性과 理의 개념 및 性理學의 주요 도서 6종(《近思錄》,《朱子家禮》,《心經》,《二程全書》,《朱子大全》,《朱子語類大全》)에 대하여 상세히 설명하였습니다. ^*^

【여행】 2019년 한국에는 968개의 전통 사찰(절, 가람, 승원)이 등록되어 있으며 총 사찰 수는 17,100 개로 추정합니다. 유명한 사찰들은 전망이 좋은 산자락이나 풍광 좋은 곳에 위치해 아름답습니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈宿業師山房待丁大不至〉와 작자 孟浩然 및 주요 단어(業師,山房,西嶺,壑,倏(焂),忽然,一下子,夜涼,之子,蘿徑... 등)와 스님 명칭의 유래 3가지와 法號, 法名 등에 대해서 설명 ; (2)5味와 신체작용(甘,鹹,酸苦,辛(辣) ; 脾,腎,肝,心,肺 ; 補,潤,收,瀉,散)의 작용에 대하여 설명 ; (3)《易經》〈繫辭傳 11〉「...太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦...」에서 天地, 陰陽, 男女, 父母之道 등에 관하여 설명 ; (4)八千里路雲和月의 의미와 財, 貨, 殖, 賂, 賄의 차이에 대하여 설명 ; (5)《論語》〈里仁〉「三年無改於父之道, 可謂孝矣」의 새로운 의미와 桓寬의 〈鹽鐵論〉「上孝養志, 其次養色, 其次養體」 및 《論語》〈爲政〉「子夏問孝, 子曰..色難」의 상세한 설명 ; (6)《孝經》에 나타난 신분별 孝의 구분(天下, 社稷, 宗廟, 祭祀, 薦 ; 就, 度, 譽, 究, 養에 대하여 설명 ; (7)睦의 金文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (8)目順과 耳順 및 逆耳의 의미 설명 ; (9)《尙書》〈堯典〉에 대한 상세한 주석과 새로운 번역 및 輩의 여러 가지 의미(車, 長幼, 平生, 等(類)에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 조선 시대 한성의 관청위치를 지난번에 이어 알아봅니다. 41. 훈영 / 42. 비변사 / 43. 의금부 / 44. 평시서 / 45. 좌포청 46. 어영청 / 47. 동부 / 48. 동학(동부 학당) / 49. 우포청 / 50. 전옥서

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈夏日南亭懷辛大〉와 작자 孟浩然 및 주요 단어(辛大,山光,池月,散髮,夕涼,開軒,閒敞,知音,中宵,中夜,半夜,整夜,整宿.... 등)에 대해서 설명 ; (2)중국 역사서 25史의 記, 書, 志, 史, 稿 등의 명칭에 대하여 상세 설명 ; (3)民의 다양한 명칭(黔首, 黎民, 黎烝, 衆,......)과 신분별 차이(民, 衆, 黎) 및 사회적 약자(鰥(矜), 寡, 孤, 獨, 廢疾, 老, 幼, 女)에 관하여 설명 ; (4)《論語》〈里仁〉「父母在，不遠游，游必有方」의 새로운 해석(부모 입장과 자식 입장에서 바라본 方의 의미)에 대하여 설명 ; (5)朱子, 栗谷, 錢穆, 後外의 한문 고전 독서순서 및 주요 어휘(窮理, 爲己, 性情, 本原, 義利, 天理, 推致, 位育, 節文, 大經, 大法......)의 상세한 설명 ; (6)和의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (7)周代 교육과정 6德(知,仁,聖,義,忠,和), 6行(孝,友,睦,姻,任,恤), 6藝(6書5禮6樂5射5御9數) 등 知識과 技能, 文武兼備와 知行合一 교육에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 해당 관청에 대해 알아봅니다. 51.준천사 / 52.중부 / 53.고마청 / 54.선공감 / 55.서학 / 56.군기시 / 57.도화서 / 58. 혜민서 / 59.남부 / 60. 염초청

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈望月懷遠〉과 작자 張九齡 및 주요 단어( 懷遠, 情人, 遙夜, 長夜, 竟夕, 終宵, 一整夜, 盈手, 寢夢, 佳期.... 등)에 대해서 설명 ; (2)民의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (3)시각장애인에 대한 다양한 어휘와 百姓에 대한 다양한 어휘(草菅人命, 草芥, 民草, 丘民, 兆民......)에 관하여 설명 ; (4)夏商周始祖誕生神話(夏禹-修己-流星 ; 商契-簡狄-玄鳥 ; 周棄-姜嫄-巨人)에 대하여 설명 ; (5)《書經》〈周官〉에 의거하여 周代 3公, 3孤, 冢宰, 6卿의 職分에 대하여 상세히 설명 ; (6)《孟子》〈盡心下〉「民爲貴, 社稷次之, 君爲輕」의 설명 ; 《史記》〈項羽本紀〉「鴻門宴」의 내용 독해 및 太牢, 小牢와, 閑居, 燕居, 宴居의 차이와 明代戶籍(軍,民,匠,灶)에 대하여 설명 ; (7)趙,武寧王과 趙造의 守舊와 改革에 대한 논쟁과 秦,商鞅과 甘龍의 守舊와 改革 논쟁에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 현존하는 서울,강원도에 이어 충청도와 전라도에서 국보로 지정된 탑에 대하여 알아보고 있습니다. 1. 충주 탑평리 7층 석탑(忠州塔坪里七層石塔), 2. 보은 법주사(法住寺) 팔상전(㭭相殿), 3. 부여 정림사지(定林寺址) 5층 석탑, 4. 익산 미륵사지 석탑(益山彌勒寺址石塔), ...

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈湖口望廬山瀑布水〉와 작자 張九齡 및 주요 단어(張九齡, 鄱陽湖, 廬山, 紅泉, 迢迢, 紫氛,灑落, 重雲, 虹蜺, 靈山, 氤氳 .... 등)에 대해서 설명 ; (2)改의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (3춘추시대 제후국 사이의 복잡한 관계와 당시 商人들의 정치활동에 관하여 설명 ; (4)《魏書》〈任城陳蕭王傳〉과 관련된 曹操의 妻(15)子(29)관계와 高陵의 考古學 발굴 성과 및 「晝分而食，夜分而寝」, 《詩經》〈相鼠〉「人而無儀, 不死何爲」, 慶運(景雲, 卿雲), 五情, 七子, 尸鳩, 胡顔之譏(胡顔之厚, 胡顔無地, 厚顔無恥), 《道德經》73章「天網恢恢, 疏而不失」 등에 대하여 설명 ; (5)漢代의 幕府와 日本의 3大幕府(鎌倉,室町,江戶)에 대하여 상세히 설명 ; (6)《論語》〈里仁〉「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨」을 통하여 幾諫(微諫), 不違(hate)와 勞(憂)의 최근 해설, 諫(三諫不從則去)과 諍(用則可生,不用則死), 厭, 怨, 恨과 깡패(조폭), 건달, 양아치의 차이점에 대하여 설명하였습니다.

【문화】 서울 용산 국립 중앙 박물관에서 스투파(탑)의 숲 이야기 (인도의 신비 이야기)가 열리고 있어 관람하였다. 스투파는 막연하게 부처님의 사리를 넣은 커다란 부도탑(浮屠塔, 僧塔)으로 생각하였기에 좀 더 알아보고 싶어 관련 자료를 찾아보았다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈送杜少府之任蜀州〉와 작자 王勃 및 주요 단어(杜少府(杜易簡),蜀州,城闕,三秦,五津,宦游,海内,知己,天涯(海角),比鄰,歧路(岔(차)路,沾巾,王楊盧駱(初唐四杰).... 등)에 대해서 설명 ; (2)荀子, 董仲舒, 陸九淵, 墨家, 道家, 法家의 義와 利에 관한 관점 설명 ; (3)荀子와 관련된 여러 가지 설명(百家爭鳴의 集大成), 三晉之學(法家(申不害-術+商鞅-法+愼到-勢)+儒家(子夏)→稷下學宮, 3차 祭酒, 孟子의 孔子에 대한 평가(集大成-金聲玉振), 孔門4杰에 대하여 상세히 설명 ; (4)耆와 老 ; 欲과 慾의 차이 ; 南面, 賢弟, 賢甥, 賢妻良母 등의 바른 의미 ; 林, 陵, 廟, 塚, 墳, 墓의 차이 및 無爲(無不爲), 無爲而治, 無爲之治의 출전에 대하여 설명 ; (5)《論語》〈里仁〉「見賢思齊焉, 見不賢而內自省也」의 풀이에 대하여 설명 ; (6)朱子 증손자 朱潛의 定居新安801년, 朱門의 연례 활동 ; 使, 師, 士 직업에 대한 설명 ; 각종 下의 사례(冕下, 崗下, 嵐下, 聖下, 尊下, 猊下, 座下, 机下, 席下,......) ; (7)奉公去私(克己奉公,大公無私,公而忘私)와 先公後私(先人後己, 損人利己)의 차이에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 경정릉에서 북악 하늘 전망대를 거치고 북악팔각정을 지나 백사실 계곡의 추사 김정희 별서(별장) 터에 대하여 이미 포스팅하였다. 백사실 계곡의 오솔길을 따라 아래로 내려가는 길은 걷기 편한 흙길이다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈書邊事〉와 작자 張喬 및 주요 단어(張喬,咸通十哲(芳林十哲),調角(吹角),清秋(季秋,晩秋),征人,戍樓,青冢,大漠(大漢),窮邊.... 등)에 대해서 설명 ; (2)明末淸初 3大儒(孫奇逢,黃宗羲,李顒)와 3大先生(黃宗羲, 王夫之, 顧炎武)의 사상과 저서 등 간략 설명 ; (3)前上書와 上~書, 徵君(徵士,隱士)의 내용에 대하여 설명 ; (4)《逸周書》의 서명 유래와 저자, 편찬 시기, 내용 등에 대하여 설명 ; (5)《史記》〈項羽本紀〉 일부분 독해와 漢代后妃制度(皇后,夫人,美人,良人,八子...)에 대하여 설명 ; (6)漢高祖劉邦의 인간성과 孝惠, 魯元, 呂后(雉), 戚夫人, 人彘, 및 夏侯嬰(滕公) 등에 대하여 설명 ; (7)중국 역사상 惠帝(漢惠帝, 西晉惠帝, 明惠帝)와 惠陵(蜀漢劉備)에 관련된 역사 지식에 대하여 상세히 설명 ; (8)陳勝, 吳廣의 反秦蜂起와 假王에 대하여 설명 ; (9)13經과 《孟子》가 가장 나중에 포함된 이유 및 孔子의 仁義禮智와 孟子의 4端을 결합한 愛恥敬明의 관련 내용과 maid law 법칙에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 최근 한국관광공사에서 2015년 한국관광지 100곳을 선정했습니다. 100개 선정지중 개인의 선호도에 따라 다를 수 있습니다만 한라산, 지리산, 설악산, 소백산, 오대산,북한산, 덕유산, 내장산, 태백산, 무등산, 강천산, 선운산 등(12곳) , 산과 관련된 장소가 많습니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈闕題〉와 작자 劉愼(昚)虛 및 주요 단어(闕題,缺題,青溪,閒門,深柳,幽映,清輝...... 등)에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈里仁〉「君子喻于義，小人喻于利」를 중심으로 義利之辨의 설명과 《論語》에 나타난 관련 문장의 열거와 설명 ; (3)日本의 姓氏 제도와 「日本首第一先生」의 번역 및 涉獵의 바른 의미에 대하여 설명 ; (4)《禮記》〈禮運〉「父慈、子孝，兄良、弟悌，夫義、婦聽，長惠、幼順，君仁、臣忠；十者謂之人義」를 통한 백성 倫理의 시대별 변천과정(3綱5常(倫)→4維(禮,義,廉,恥)8德(忠,孝,仁,愛,信,義,和,平)에 대하여 상세히 설명 ; (5)是의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미에 대하여 설명 ; (6)蕩蕩과 戚戚, 大方과 小氣, 久要不忘 등의 의미에 대하여 설명 ; (7)司馬光의 舊法과 王安石의 新法의 비교와 평가 및 중국 역대 變法(李悝,吳起,鄒忌,申不害,商鞅,王安石,張居正,康有爲+梁啓超)에 대하여 상세히 설명 ; (8)明淸代宋明理學(程朱理學,性理學,朱子學,道學,理學)이 사상계의 주류가 된 원인 등에 대하여 설명하였습니다.

【문화】 현대의 우리 사회는 배움의 열정이 가득 차 있다. 공교육과 학원 등의 사교육을 통해서도 엄청나게 많은 것을 배우고 있다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈和晉陵陸丞早春遊望〉과 작자 杜審言 및 주요 단어(和,晉陵,陸丞,早春,遊望,宦遊人,偏驚,物候,海曙,淑氣,晴光,綠蘋,古調,沾巾...... 등)에 대해서 설명 ; (2)홍콩의 黑社會에 대하여 개략적으로 설명 ; (3)《荀子》〈天論〉「大天而思之, 孰與物畜而制之！從天而頌之, 孰與制天命而用之？......」에 대하여 注釋과 飜譯 등 상세히 설명 ; (4)樂, 絲竹, 8音(土(壎), 木(柷), 金(鍾), 石(磬), 匏(竽), 絲(琴), 竹(簫), 12律呂에 대하여 설명 ; (5)堅白同異의 설명과 名家의 公孫龍(堅白)과 惠施(同異)의 주장 및 10家9流에 대하여 설명 ; (6)《史記》〈晉世家〉「知伯遂有范、中行地, 最强。哀公四年, 趙襄子、韓康子、魏桓子共殺知伯, 盡并其地」를 통하여 智+韓+魏+趙=연합과 韓+魏+趙-智의 과정 및 3家分晉(b.c.403년)과 戰國時代의 시작 및 司馬光《資治通鑑》의 시작 등에 대하여 상세히 설명 ; (7)西漢 초기의 名臣叔孫通(漢代儒家의 始祖(儒宗)과 汲黯(諫臣-不畏權貴,安邦保國之忠臣) 설명 및 참고로 漢初 4大功臣韓信-軍事, 張良-智謀, 蕭何-行政, 汲黯-儀禮制度)에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 강원도 동해시에 있는 두타산 베틀바위에 다녀왔습니다. 550m 높이의 베틀바위는 2020년 8월 개방된 곳으로 뾰족하게 솟은 바위들이 절경(絶景)이네요. 40년간 출입 금지로 오래된 소나무 군락이 기암괴석과 잘 어우러져 있으며 새로 만든 산행길로 이정표가 잘 돼있고 안전하므로 한번 다녀오시길 추천합니다. 아울러 단원 김홍도 화가가 그릴 정도로 멋있는 무릉 계곡도 함께 보실 수 있어 더 좋습니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈從軍行〉과 작자 楊炯 및 주요 단어(樂府《相和歌·平調曲》형식, 西京, 牙璋-兵符(虎符), 鳳闕-宮闕, 鐵騎, 龍城-龍庭, 暗凋, 旗畫, 寧爲, 勝作...... 등)에 대해서 설명 ; (2)중국문학사-先秦散文, 漢賦, 唐詩(近體詩), 宋詞, 元曲, 明淸小說에 대하여 개략적으로 설명 ; (3)중국 고대 詩에 대하여(古體詩, 樂府詩(제목에 歌, 謠, 曲, 行, 引, 辭, 吟, 詠, 唱......), 近體詩 등에 대하여 상세히 설명 ; (4)陶淵明, 〈歸去來兮辭〉, 〈歸去來兮〉 or 〈歸去來辭〉어느 것이 정확한 명칭? 의미는 돌아가자, 回去吧, 來와 兮는 語氣助詞，의미 없음. 辭는 글의 형식 등에 대하여 설명 ; (5)忠恕와 3단계 과정(以己及物, 推己及物, 成己及物)에 대하여 설명 ; (6)《論語》〈里仁〉「參乎！吾道一以貫之。曾子曰..唯。子出，門人問曰..何謂也？曾子曰..夫子之道，忠恕而已矣」에 대한 관련 내용 및 易簀(曾子)과 結纓(子路), 唯와 若의 차이, 弟子의 종류별 구분(入門, 升堂, 入室...), 孔廟4配12哲 등에 대하여 상세히 설명 ; (7)制의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 국립 중앙 박물관에서 열린 조선의 백자란 주제로 전승창(아모레 퍼시픽 미술관장)이 강연자료를 포스팅합니다. 백자(白瓷)하면 그냥 하얀 도자기라 생각했는데 백자는 고려 때부터 시작됐다는유래부터 청자와 백자 차이, 백자의 안료와 시대 상황 등에 따라 이렇게 다양한 줄 몰랐다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈正月十五夜〉와 작자 蘇味道 및 주요 단어(文章四友, 火樹銀花, 星橋(星津橋), 鐵鎖開, 暗塵, 逐人來, 游伎, 穠李, 行歌, 落梅, 金吾, 玉漏...... 등)에 대해서 설명 ; (2)《禮記》〈月令〉「天子春朝日, 秋夕月」의 설명과 秋夕, 中秋(仲秋)에 대해서 상세히 설명 ; (3)淳制와 女冠(黃冠, 女黃冠, 坤道, 女道士), 乂(刈, 苅, 割)草, 若夫(語氣詞) 등에 대하여 설명 ; (4)《史記》〈項羽本紀〉「此天之亡我，非戰之罪也」 부분 독해와 설명 ; (5)《國語》〈晉語四〉「及其卽位也，詢于八虞而諮于二虢，度于閎夭而謀于南宮，諏于蔡原而訪于辛尹，重之以周邵畢榮，億寧百神，而柔和萬民」에 나타난 周文王의 反商 조치에 대하여 설명 ; (6)《論語》〈季氏〉「侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顔色而言謂之瞽」에 나타난 타인과의 대화시 피해야 할 3가지 과실(躁, 隱, 瞽) 설명 ; (7)主忠信과 進德, 修業, 立身, 徙義(義之與比, 與義比, 以義比)의 개념 ; 仁義禮智(信)과 惻隱,羞惡,辭讓,是非, 및 愛, 恥, 敬, 明의 상호 관계에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【--】 우리 조상들은 큰 일을 할 때, 먼 곳으로 출타할 때, 이사할 때에는 미리 나이 운수 일진日辰 방위 등을 가려서 일을 행했습니다.지금도 이사하거나 개업할때 손 없는 날을 잡습니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈野望〉과 작자 王績 및 주요 단어(野望과 やぼう, 王績, 東皋, 龍門(今山西省河津市), 薄暮, 徙倚, 依, 秋色, 落暉, 獵馬, 長歌, 採薇...... 등)에 대해서 설명 ; (2)《論語》〈里仁〉「子曰：不患無位，患所以立；不患莫己知，求爲可知也」에 대해서 位와 立, 莫知와 可知의 바른 설명 및 최근의 새로운 해석에 대하여 상세히 소개 ; (3)13經에 대한 주요 해석학 방법(傳統派, 臺灣錢穆派, 中國李澤厚派)에 대하여 소개 ; (4)度의 金文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미에 대하여 설명 ; (5)度量衡, 5行, 中醫學에서의 5度에 대하여 설명 ; (6)신분별(天子, 諸侯, 卿大夫, 士, 民) 孝의 용어(就, 度, 譽, 究, 養)와 효의 3단계 및 事親之道(生-養-順 ; 歿-喪-哀 ; 喪-祭-敬) 설명 ; (7)東漢 초기 3史와 《東觀漢記》에 대하여 설명 ; (8)小學(文字學, 音韻學, 訓詁學)과 訓詁學의 訓과 詁의 설명 및 대표적인 저서(《爾雅》, 《山海經》, 《玉篇》, 《說文解字注》...)에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【여행】 오늘부터 강화도 평화 전망대부터 강원도 고성의 통일 전망대까지 남한에서 북한이 보이는 전망대에 대해 포스팅합니다. 방문전에 공사여부 및 준비물 확인바랍니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1)唐詩〈秋日湖上〉와 작자 薛瑩 및 주요 단어(薛瑩, 落日, 五湖, 太湖, 煙波, 處處, 沈浮, 千古......)에 대해서 설명 ; (2)樂의 여러 가지 의미와 발음 및 품사에 대해서 설명 ; (3)知備와 有備無患 설명 ; (4)《論語》에 많이 등장하는 단어(君子, 仁, 智, 禮, 學, 善, 信, 義, 敬, 勇, 小人.......)와 仁義(昭公)와 禮樂(周公) 및 孔子의 家系와 野合의 기준(나이와 신분)에 대하여 설명 ; (5)《孟子》〈梁惠王上〉에 등장하는 恒産(경제기초)과 恒心(도덕수양), 制民之産(기본산업정책)의 용어에 대하여 상세 설명 ; (6)3經, 5經, 6經, 9經, 12經, 13經의 구분과 《孟子》가 가장 나중에 들어간 이유와 시대를 설명 ; (7)古文獻에 나오는 兼詞(諸, 焉, 盍, 曷, 叵,旃......)와 인용 문장에 대하여 설명 ; (8)取雅號記의 작성 사례에 대하여 설명 ; (9)司馬遷祠堂을 참배한 느낌을 묘사한 自作漢詩(5言律詩, 7言律詩)를 소개하였습니다.

【문화】 마무리하며 한양 주변에 산재되어 있는 관청과 그 위치를 알아보려고 하였다. 조선 초기와 달리 대한 제국까지 오면서 조직이 통·폐합과 신설 및 명칭이 달라지는 것은 지금과 마찬가지다. 시대의 흐름과 업무의 필요성 및 효율성을 위해 변하는 것이다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈登鸛雀樓〉와 작자 暢當 및 주요 단어(4大名樓, 江南 3大名樓, 迥, 世塵-塵世, 斷山, 王之涣의 〈登鸛雀樓〉와 비교 ......)에 대해서 설명 ; (2) 《莊子》〈外物〉「儒以詩禮發冢」의 의미와 儒家의 僞善性 설명 ; 《水經注》〈渭水〉에 나타난 秦始皇陵 도굴 사건 설명 ; (3) 甘酒와 食醯, 食醢에 대하여 韓中日 3국의 개념 설명 ; (4) 《論語》〈里仁〉4-13에 의거하여 禮讓, 何有, 如禮何 등 설명 ; (5) 친구의 호칭(諍友, 益友...), 의미와 불교에서 말하는 4종 친구 및 각종 사귐(八拜之交, 杵臼之交...)의 여러 가지 표현에 대하여 상세 설명 ; (6) 樂의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (7) 5聲8音12律과 文舞(干戚), 武舞(羽旄)에 대하여 설명 ; (8) 野蠻과 文明을 구분하는 몇 가지 필요충분조건(도구, 농업, 정착......) ; 中國과 臺灣의 현 상황에 대해서 간략히 설명하였습니다.

【여행】 2020년 새해가 밝았습니다. 경자년 새해에는 건강과 행복과 사랑이 가득하시길 기원합니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈春怨〉와 작자 金昌緖 및 주요 단어(伊州歌, 꾀꼬리의 다양한 명칭 등......)에 대해서 설명 ; (2) 《論語》〈里仁〉「放于利而行，多怨」에서 放에 대한 古注와 新注 풀이 비교설명 ; 利와 관련된 財, 貨, 資, 殖 등의 개념 설명 ; 義와 利에 관한(義利之辨) 《論語》, 《孟子》, 《荀子》, 《大學》, 朱熹(《論語集註》, 《朱子語類》, 《日講四書解義》)의 관련문장을 인용하여 설명 ; (3) 修身養性의 3단계(識己, 納己, 律己) 과정 설명 ; (4) 《論語》에 나타난 「我師」와 「爲師」에 대하여 문법과 기타문헌을 통하여 상세히 설명 ; (5) 가르치는 자의 책임, 등급, 조건, 우선, 명칭 등에 대하여 설명 ; (6) 禮의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (7) 「禮賢下士」에 대하여 《史記》〈魯周公世家〉의 「一沐三捉髮, 一飯三吐哺」를 인용하여 상세히 설명하였습니다. ^*^

【--】 8월 15일은 일제 강점에서 해방된 광복절이다. 요즘 일본과 경제 전쟁이 고조되는 상황에서 대한민국을 상징하는 국기(國旗)인 태극기에 알아보고 사진을 모아봅니다. 지금의 태극기는 최초의 태극기와 다르게 보이지만 크게 변한 것은 없다. 단지 괘의 순서, 색깔과 태극의 문양이 변했을 뿐이다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈江行無題-100首中98首〉와 작자 錢珝 및 주요 단어(清霜, 寒霜, 故溪, 一夜 등......)에 대해서 설명 ; (2) 중국 고대 異端(개념, 판정표준, 비판대상과 초점, 방법, 한계, 논쟁, 관련문헌...등)에 대하여 상세 설명 ; (3) 《孫子兵法》〈勢〉에서 奇와 正의 의미 설명 ; (4) 錢大昕의 《十駕齋養身錄》의 十駕(《荀子》〈勸學〉)와 養身(朱子)의 유래에 대하여 설명 ; (5) 靜寧, 今玆(目前, 此刻), 胡然(爲何突然), 許丞(許縣縣丞), 何傷(妨礙, 無礙, 不影響), 循吏(奉公守法,民生敎化), 不可勝(擧,計,書,道,數,用,言,食...), 正域 등의 의미, 拜, 揖, 讓의 차이에 대하여 설명 ; (6) 射禮에서 貫革, 侯(target, 天子-熊侯, 諸侯-麋侯, 士人-豻侯)와 正(布侯), 鵠(革侯), 正鵠, 命中, 中 등 용어에 대하여 설명하였습니다.

【--】 어제에 이어 겨울철답다. 아파트에서 살고 있는 나는 추운 겨울에 따끈따끈한 온돌 아랫목에서 잘 익은 고구마를 먹던 추억을 가지고 있다. 연세 있으신 분들이 아랫목에서 지진다고 했던 온돌은 아궁이에서 불을 때면 더운 공기가 방밑을 지나 방바닥 전체를 덥게 하는 난방장치인데 전통 온돌에 대해 알아보자.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈田家〉와 작자 聶夷中 및 주요 단어(田家, 原上, 劚(斸), 禾苗, 稻苗, 秀, 官家 등......)에 대해서 설명 ; (2) 國民統合(日本憲法 제1조, 統一, 綜合)과 國民和合(和睦協同)에 대해서 비교 설명 ; (3) 《三國志》〈陳群傳〉「君子在朝, 無適無莫, 雅仗名義, 不以非道假人」을 예로 들어 군자가 관직을 담당할 경우 지켜야 할 3가지(a.公正無私-無適無莫 ; b.道義基本-雅仗名義 ; c.請託排擊-不以非道假人) 태도에 대하여 설명 ; (5) 夏(妺喜), 商(妲己), 周(褒姒) 등 紅顔禍水(傾國之色)과 妺喜의 3가지 정신병적인 행동 및 酒池肉林과 술래잡기의 초보적 형태 등 설명 ; (6) 《論語》〈里仁〉「子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠」를 예로 들어, 첫째, 君子와 小人, 德과 刑, 土와 惠를 비교하고; 둘째, 이 문장이 생겨난 시대배경, 셋째, 周公을 이용하여 孔子의 4가지 勸告(明德愼罰, 仁禮結合, 上行下效, 德主刑輔)에 대하여 설명 ; (7) 《尸子》〈卷下〉「上下四方曰宇, 往古來今曰宙」를 예로 들어 往來古今, 天6氣, 地5行, 經緯, 時空 등에 대해서 설명 ; (8) 《漢書》〈燕靈王劉建傳〉「紀太后欲其家重寵，令其長女紀翁主入王宮，正其后宫無令得近王，欲令愛紀氏女」을 예로 들어, 漢代上層部의 近親相姦과 여성의 再嫁, 三嫁 등에 대해서 설명 ; (9) 帝王 행차시 수행인원(疑, 丞, 輔, 弼, 左史, 右史와 左丘明의 성명 및 중국의 史(史官)와 서양의 Historia(historeo（ἱστορέω）史件의 기록)에 대하여 설명하였습니다.

【여행】 홍천 수타사 숲길을 걸으면 만나는 공작산(孔雀山, 887m) 수타사(壽陀寺)는 대한 불교 조계종 제4교구 본사인 월정사의 말사(末寺)로 708년(성덕왕 7) 창건한 절이라 한다. 창건 당시 우적산(牛寂山) 일월사(日月寺)였다가 1568년(선조 2)에 지금의 자리로 옮기며 수타사((水墮寺 →壽陀寺: 1811년)로 바꿨다. 사찰의 위치가 물가에 가까이 있는 점에서 백담사나 공주 마곡사와 비슷하다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈離騷〉와 작자 陸龜蒙 및 주요 단어(天問, 招魂, 無因, 徹, 帝閽, 豈知, 千麗句, 敵, 一讒言 등......)에 대해서 설명 ; (2) 《詩經》〈天保〉「天保定爾, 以莫不興」에서 배경, 분석, 상징의미, 변화, 영향 등과 天命觀, 天人合一, 天人感應 등과의 연관에 대해서 상세히 설명 ; (3) 《論語》〈里仁〉「子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比」에서 適과 莫에 대한 풀이를(鄭玄《論語注》, 何晏《論語集解》, 皇侃《論語義疏》, 朱子《論語集註》) 비교 분석 및 之於己, 之於人, 之於家, 之於國과 연계해서 之於天下를 상세히 설명 ; (4) 《千字文》에서 봄을 뜻하는 春은 없어도 계절을 뜻하는 다른 표현(園莽推條)이 있음을 설명 ; (5) 正의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (6) 미리미리 준비하다는 내용을 경전(《尙書》〈說命中〉 ; 《左傳》 ; 《管子》〈權修〉 ; 《纂要》 ; 《女論語》 ; 《白兔記》〈牧牛〉)에서 찾아서 상세히 설명 ; (7) 여성을 위한 6가지 修身書(《烈女傳》, 《女誡》, 《女史箴》, 《女論語》, 《閨範》, 《教女遺規》) 설명 ; (8) 《莊子》〈讓王〉에 나타난 曾子와 原憲의 安貧樂道 생활에 대해서 상세히 설명하였습니다. ^*^

【여행】 한국관광공사와 행정자치부 공동으로 가을에 여행하기 좋은 섬으로 3형제섬(영종도와 강화도 사이의 신도, 시도, 모도를 말함)이 선정되었다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈天涯〉 작자 李商隱과 주요 단어(斜-古音讀xiá，今音讀xié, 鶯啼, 鶯鳴, 爲의 2聲과 4聲의 의미, 最高花 등......)에 대해서 상세히 설명 ; (2) 《論語》〈里仁〉「子曰：士志于道，而耻惡衣惡食者，未足與議也」에서 版本別 차이와 士, 道, 惡衣惡食, 議 등 의미에 대하여 관련 문헌을 인용하여 설명 ; (3) 申欽, 〈野言〉「桐千年老恒藏曲，梅一生寒不賣香，月到千虧餘本質，柳經百别又新枝」의 형식과 押韻 등 상세 설명 ; (5) 興의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 의미 설명 ; (6) 四川省成都武侯祠와 諸葛亮의 「出師表」 일부분 原文 독해 ; (7) 鄕三物(6德, 6行, 6藝)에 대하여 설명 ; (8) 중국 古代學生을 가리키는 다양한 용어와 日本의 生徒에 대하여 설명 ; (9) 《禮記》〈中庸〉 일부분 原文 독해와 「尊德性, 道問學」 의미 및 「制禮作樂」과 「述而不作」의 비교 설명 ; (10) 철도의 軌幅(標準軌)의 유래를 秦帝國과 ROMA帝國을 비교하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 2025년 을사년을 맞이하여 뱀 이름이 들어간 지명에 대해 알아봅니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈登樂遊苑〉 작자 李商隱과 주요 단어(樂游廟, 向晚, 傍晚, 不適, 古原, 只是, 近 등......)에 대해서 상세히 설명 ; (2)《資治通鑑》과 유사명칭 서적 7종 및 5代10國, 毛主席의 17讀 등에 대하여 설명 ; (3) 宋代의 지방행정 조직(路→州(府, 州, 軍, 監)→縣에 대하여 상세 설명 ; (4) 官의 다양한 의미에 대하여 상세 설명 ; (5) 중국사의 3惠帝(西漢, 高祖→惠帝(劉盈), 西晉, 武帝→惠帝(司馬衷), 明, 太祖→惠宗(朱允炆)에서 惠의 의미와 蜀漢昭烈帝의 惠陵에서의 惠의 의미에 대하여 상세 설명 ; (6) 중국 고대의 治水 문제와 정권 장악에 관하여 설명 ; (7) 韓嬰, 《韓氏易傳》..「五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢」을 통해서 5帝의 公天下와 3王의 私(家)天下, 禪讓(賢人, 無血革命, Military Democracy)과 放伐(武力, 暴力), 世襲(아들) 등 내용에 대하여 설명하였습니다.

【문화탐방】 종묘대제때 종묘제례악을 보고 들으면서 어떤 국악기가 사용되는지 궁금해 정리해 보았다. 이름과 실물이 매치가 안되는 악기도 있었다. 10시의 영녕전과 14시의 정전에서 종묘대제 행사가 각각 진행되었디. 보태평과 정대업의 연주와 음악에 맞춰 일무가 어우러졌고 가을의 사직대제보다 훨신 웅장하고 장엄하엿으며 수많은 내국인과 외국인이 한국의 전통문화을 관람하였다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈馬詩二十三首(第五)〉 작자 李賀와 주요 단어(燕山, 何當, 金絡腦-金絡頭, 清秋, 天高馬肥, 秋高馬肥, 弓勁馬肥, 天靑馬肥 및 詩鬼-李賀 ; 詩仙-李白 ; 詩佛-王維 ; 詩聖-杜甫, ; 詩魔-白居易 등......)에 대해서 상세히 설명 ; (2) 안중근 의사를 찬양하는 중국 지도자의 시3편(元世凱, 孫文, 梁啓超) 등 내용 설명 ; (3) 竊國大盜元世凱의 3차례 배신과 몇 가지 내용 설명 ; (4) 挽에 대하여(旗, 章, 詞, 詩, 歌, 聯, 辭(言) 및 형식 등 설명 ; (5) 宗廟의 夏商周秦 등 시대별 명칭 변화와 昭穆制(天子, 諸侯, 卿,大夫, 士, 平民), 宗法(大宗, 小宗), 祖孫의 上下9族 명칭에 대하여 설명 ; (6) 官의 甲骨文과 《說文解字》에서의 문자학적 내용 설명 ; (7) 《論語》〈子張〉「夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富」에 대하여 상세분석 및 올바른 내용에 대하여 설명하였습니다.

【여행】 경의선 숲길 공원은 경의선 철도가 지하화되면서 지상의 폐철로 구간을 시민들을 위한 산책로로 조성한 재생한 녹지공원입니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈長安秋望〉 작자 杜牧과 주요 단어(秋望, 霜樹, 鏡天, 無一毫, 南山(終南山), 秋色 등......)에 대해서 상세히 설명 ; (2) 《呂氏春秋》〈孟夏紀〉「尊師」 계속 강독과 梁父, 大駔, 指(責), 刑戮, 死辱, 非徒(不但, 不僅), 進業(立身, 立家, 立業), 營(熒, 惑), 時節, 부모 제사시 散齊7일(外), 致齊3일(內) 등 의미 설명 ; (3) 《論語》〈里仁〉「朝聞道, 夕死可矣」에 대한 古注와 新注를 이용한 비교 설명 ; (4) 儒家의 道와 道家의 道를 상세히 비교 설명(기본적으로 근원과 범주 不同, 실천 목표 差異, 사회통치 이념의 对立, 人性과 價値觀 차이 및 세부적으로 철학 본질, 핵심 지향, 실천 방식, 최종 理想 등)에 대하여 상세히 정리 설명 ; (5) 孝의 3가지 단계(酒食, 色難, 養心)에 대하여 설명 ; (6) 運動, 鬪爭, 抗爭, 義士, 烈士, 志士, 顯忠, 忠烈 등 몇 가지 용어에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 월드컵 공원의 하늘공원에서 한강, 관악산 방향에 보이는 풍경입니다. 평화의 공원, 63 빌딩, 파크 원 타워, 서울 국제 금융센터, 양화대교, 국회의사당, 관악산, 선유도, 성산대교, 목동 열병합발전소 굴뚝, 월드컵 대교 등 많은 시설물이 눈에 들어옵니다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 屈原의 〈楚辭･漁父〉에서 屈原과 漁夫의 대화 原文 설명 ; (2) 唐詩〈瀑布〉 작자 施肩吾에 대해서 상세히 분석(施肩吾, 豁（huō攉)開, 青冥, 瀉(出), 萬丈, 白日 등......)설명 ; (3) 《詩經》〈綿〉「周原膴膴，堇荼如飴」를 통하여 周나라 최초 수도 周原에 대하여 설명 (4) 지난 시간에 이어서 《呂氏春秋》〈孟夏紀〉「勸學」과 「尊師」原文 강독 ; (5) 往教者, 召師者, 自卑者, 卑師者의 개념과 《莊子》〈大宗師〉「相濡以沫」과 4자성어 「爭魚者濡」 등 설명 ; (6) 중국 古代 10聖人과 6賢者의 스승에 대하여 설명 ; (7) 春秋時代 전기와 후기의 5覇와 戰國時代 7雄에 대하여 상세히 설명 ; (8) 시각장애인을 의미하는 다양한 글자(盲, 瞽, 盳, 瞎, 眇, 奉事)에 대하여 설명 ; (9) 學-好學-善學(達天性)의 과정 설명 ; (10) 曾參의 事父(曾點)之情과 顏淵의 事師(孔子)之情에 대하여 상세히 설명하였습니다.

【문화】 영화 "왕과 사는 남자" 가 절찬리 상영되고 있다. 단종 임금이 노산군으로 강등되어 육지의 섬인 청령포에 유배되어 죽고 그 시신을 수습한 엄흥도와 관련된 이야기를 만든 영화이다.

【학습】司馬遷《史記》原文 강독, 부수적으로 (1) 唐詩〈題詩後〉 작자 賈島에 대해서 상세히 분석(吟, 讀, 誦, 知音, 故山 등......)설명; (2) 김선생님 질문 《論語》〈里仁〉4-7의 보충 설명(小人過於薄, 君子過於厚; 子路와 周公의 사례; 先學의 注釋; 문법상; 문장구조상(人=仁(人);過=過;其=斯); 일반통념상으로 구분) (3) 生人과 死人을 精, 氣, 神과 魂, 魄으로 구분하여 설명; (4) 諸(求諸己-求之於己), 瑕叔盈, 沉下賢, 彭咸, 蝥弧, 陽氣와 陰精, 搜(春獵)와 狩(冬獵)의 구별, 華不注, 里域, 橫通과 旁通 등 설명; (5) 사람 판단의 8가지 방법(《管子》〈八觀〉, 《呂氏春秋》〈論人〉, 劉邵, 《人物志》); (6) 《呂氏春秋》의 개략적 설명과 莫榮於孝(효보다 영광스러운 것은 없다)와 榮莫過於孝(영광은 효를 초과하는 것은 없다) 문장 비교에 대하여 설명하였습니다.

【문화】 사찰에 가면 바람에 흔들리는 "댕그랑 댕그랑~"하는 풍경 소리를 듣고 사찰다움을 느낀다.


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