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김영환 교수의 사마천 사기 강의

▪ 사기 강의 제229회 보충 설명

about 김영환 교수의 사마천 사기 강의

(2019.05.10. 13:53) █

◈ 사기 강의 제229회 보충 설명

김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제229회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.

1. 武 - 갑골문, 원래는 무기를 들고 작전하러 나감 ; 《說文解字》「武，楚莊王曰..夫武，定功戢兵。故止戈爲武(전쟁을 그치게 하는 것, 인의와 평화를 보호하는 실력)」; 止戈와 動戈 ; 무력,《左傳》宣公十二年「夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和衆、豊財者也......臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功。楚莊王回答..非爾所知也，夫文，止戈爲武(夫文止戈爲武)」;《韓非子》〈五蠹〉「古者文王處豊、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國。荊文王恐其害己也，擧兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用于今也。故曰：世異則事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：不可。上德不厚而行武，非道也。乃修敎三年，執干戚舞，有苗乃服」; 반보(상호간 안전거리),《國語》〈周語下〉「夫目之察度也, 不過步武尺寸之間(古以六尺爲步, 半步爲武)」; 3尺-六尺爲步，半步爲武

文，精神文明, 文化，精神文明의 追求 ; 武，物質文明, 武化，物質文明의 追求

1. 周나라 呂望의《六韜》;

2. 齊나라 孫武의《孫子》;

3. 齊나라 司馬穰苴(사마양저)의《司馬法》;

4. 楚나라 吳起의《吳子》;

5. 秦나라 尉繚(위료,울요)의 《尉繚子》;

6. 漢나라 黃石公의《三略》;

7. 唐나라 李靖의《李衛公問對》를 아울러 일컫는 말로, 나중에 宋나라 元豊 연간에 이들 兵書를 武學으로 지정하면서 ‘七書’라고 호칭한 데서 유래된 이름이다.

* 武術과 功夫 ;

武術 -- 武，止戈爲武；術，行爲 ; 上武得道，平天下；中武入哲，安身心；下武精技，防侵害 ;

무술종류 - 長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、槍術、棍術...... ;

功夫 - 청나라 말기 출현, 무술의 별칭, 개인의 무술 造詣 및 응용을 말함 ;

北宗少林，南崇武當 ; 北拳(少林...), 南拳(太極...), 현대(詠春...) ; 內功과 外功... ;

5大門派 (武當,少林,蛾眉,華山,崆峒+崑崙)

【학습】 김영환 교수의 사마천 사기 강의

• 사기 강의 제230회 보충 설명

• 사기 강의 제229회 보충 설명

• 사기 강의 제228회 보충 설명

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