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지식놀이터 ::【김영환교수의 지식창고 김영환 교수의 사마천 사기 강의 교안
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◊ 김영환 교수의 사마천 사기 강의 교안 ◊
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◈ 조회순
2013.04.19
【학습】 역대 제왕의 중요 사적을 기록한 〈本紀〉 12편, 왕후장상(王侯將相) 및 걸출한 인물의 전기를 기록한 〈世家〉 30편, 각계각층 인물의 전기를 기록한 〈列傳〉 70편, 천문 역법 등 방면의 제도를 기록한 〈書〉 8편, 시간 순서에 따라 배열한 대사건 연표를 기록한 〈表〉 10편을 포함한 130편의 52만 6,500 글자로 되어있다.
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2023.04.13
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제308강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,04,13) 《論語》〈八佾〉3-9. 子曰:夏禮吾能言之,杞不足徵也。殷禮吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 佚 - 佚, 金文(人+失=消失不見, 형성문자, 從人, 失聲. 본래 의미는 은거하는 사람 ; 《說文解字》「佚, 佚民也。從人失聲。一曰佚, 忽也」 ;
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2013.04.26
【학습】 사기 강의 보충설명 2 2013, 4, 26일
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2024.01.25
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제340강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2024,01,25) 《論語》〈里仁〉4 - 11.子曰:君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 正의 계속
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2023.04.27
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제310강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,04,27)
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2018.12.29
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제221회 고전(사마천의 사기) 무료강좌 내용입니다.
4 (+1) | 사기
2023.04.20
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제309강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,04,20)
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2023.03.30
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제306강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,03,30) 《論語》〈八佾〉3-7. 子曰:君子無所爭,必也射乎! 揖讓而升,下而飮,其爭也君子. 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 無 - 甲骨文, 원래는 도구를 들고 춤추는 모양으로 舞의 처음 형태이고, 祭祀, 祈雨와 관계가 깊다.
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◈ 최근등록순
2024.01.25
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제340강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2024,01,25) 《論語》〈里仁〉4 - 11.子曰:君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 正의 계속
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2024.01.18
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제339강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2024,01,18) 《論語》〈里仁〉4 - 10. 子曰:君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。(論難紛紛) 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 正 - 갑골문, 원래는 정벌, 평정; 《說文解字》「正,是也。从止,一以止」;
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2024.01.11
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제338강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2024,01,11) 《論語》〈里仁〉4 - 09. 子曰:士志于道,而耻惡衣惡食者,未足與議也。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 興 - 갑골문, 원래는 손으로 물건을 들어 올리는 모양, 《說文解字》「起也。从舁从同。同力也」;
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2024.01.04
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제337강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2024,01,04) 《論語》〈里仁〉4 - 08.子曰:朝聞道,夕死可矣。(공자 말년 죽음이 가까웠을 때 한 말) 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 官 - 甲骨文, 원래는 임시 주둔 병영;
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2023.12.28
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제336강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,12,28) 《呂氏春秋》〈孟夏紀〉 1. 「勸學」, 2. 「尊師」
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2023.12.21
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제335강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,12,21) 《論語》〈里仁〉4 - 07.子曰:人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 周 - 갑골문, 원래는 일정 범위 토지에 곡식을 촘촘히 심은 모양; 《說文解字》「周,密也。从用、口」;
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2023.12.14
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제334강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,12,14) 《論語》〈里仁〉4 - 06.子曰:我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尙之;... 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 豊 - 甲骨文, 원래는 제사용 그릇에 물건(玉, 식물의 싹)이 가득 담겨있는 모양, 점차 풍족, 크다(대)의 의미, 豐은 고자; 封(丰)과도 통용하는데, 封은 원래는 토지 경계에 표시로 심는 초목;
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2023.12.07
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제333강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,12,07) 《論語》〈里仁〉4 - 05.子曰:富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;... 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 歸 - 甲骨文, 원래는 여자의 출가; 《說文解字》「女嫁也。从止婦省,▣聲」;
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2023.11.30
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제332강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,11,30) 《論語》〈里仁〉4 - 04.子曰:苟志于仁矣,無惡也 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 夷 - 최신 발견 甲骨文,  夷(사람+화살)와 尸(꿇어앉은), 人과 모두 同形, 서로 通. 《說文解字》「夷, 從大從弓。東方之人也」;
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2023.11.23
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제331강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023,11,23) * 夏商周(三代)의 學校 명칭, 역할 및 兼論 成均 ★「成均之法」의 분석과 定說은?
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2023.11.16
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제330강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.11.16.) 《論語》〈里仁〉4-03.子曰:唯仁者能好人,能惡人。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 淮 - 《說文解字》「淮,水。出南陽平氏桐柏大復山,東南入海。從水隹聲」
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2023.11.09
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제329강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.11.09.) 《論語》〈里仁〉4-02.子曰:不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 襲 - 金文 최초 출현, 원래는 사망자가 입은 왼쪽편의 속옷을 가리킴. 점차 중복, 중첩, 계승의 의미. ; 《說文解字》「襲, 左衽袍。從衣,龖省聲」 ;
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2023.10.26
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제328강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.10.26.) 《論語》〈里仁〉4-01. 子曰..里仁爲美。擇不處仁,焉得知? 《史記》〈周本紀〉 注釋 1.絀 - 원래 의미는 짙은 홍색(深紅色), 물리치다, 부족하다(不足, 不够); 《說文解字》「絀,絳也。从糸出聲」 ;
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2023.10.19
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제327강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.10.19.) 《論語》〈八佾〉3-26. 子曰..居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉? 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 旣 - 甲骨文, 원래는 그릇 앞에 앉아서 바라보는, 또는 배부른 모습 ; 《說文解字》「旣, 小食也。从皀旡聲。論語曰..不使勝食既」 ;
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2023.10.12
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제326강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.10.12.) 《論語》〈八佾〉3-25. 子謂《韶》..盡美矣,又盡善也., 謂《武》..盡美矣,未盡善也。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 方 - 甲骨文, 원래는 쫒아내다. 《說文解字》「并船也。象两舟省、緫頭形。凡方之屬皆從方。汸方或從水」 ;
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2023.10.05
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제325강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.10.05.) 《論語》〈八佾〉3-24. 儀封人請見, 曰..君子之至于斯也, 吾未嘗不得見也。從者見之。... 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 多 - 甲骨文, 원래는 수량이 많다. ; 《說文解字》「多,重也。從重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。凡多之屬皆从多」 ;
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2023.09.21
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제324강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.09.21.) 《論語》〈八佾〉3-23. 子語魯太師樂, 曰..樂其可知.. 始作,翕如也., 從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 周 - 甲骨文, 원래는 밭에 곡식을 촘촘히 심은 모양 ; 《說文解字》「密也。从用、口」 ;
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2023.09.14
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제323강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.09.14.) 《論語》〈八佾〉3-22. 子曰..管仲之器小哉! 或曰..管仲儉乎?... 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 宗 - 甲骨文, 원래는 조상의 위패를 두는 집, 宗廟, 神廟 ; 《說文解字》「宗, 尊祖廟也。從宀, 從示」 ;
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2023.09.07
【학습】 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제322강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.09.07.) 《論語》〈八佾〉3-21. 哀公問社于宰我,宰我對曰..夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,... 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 歸 - 甲骨文, 원래는 여자 出嫁, 返回(有往必有還) ; 《說文解字》「女嫁也。從止婦省,▣声」 ;
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2023.07.27
【학습】 • 동양고전아카데미 제365강 강의 교안(10.31 예정) • 동양고전아카데미 제364강 강의 교안(10.24) 김영환 교수(남서울대 중국학과)의 동양고전아카데미 제321강 고전(사마천의 사기) 무료강좌 교안입니다. (2023.07.27.) 《論語》〈八佾〉3-20. 子曰:關雎,樂而不淫,哀而不傷。 《史記》〈周本紀〉 注釋 1. 姑 - 金文, 원래는 여성이 及笄禮가 끝났을 때의 모습 ; 《說文解字》「姑,夫母也。從女, 古聲」 원래는 舊时妻稱夫的母親. 즉 翁姑, 舅姑;
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©2021 General Libraries 최종 수정일: 2021년 1월 1일