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◈ 二惠同塵(이혜동진) ◈
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고려 충렬왕 때
일연
1
三國遺事 卷第四
2
義解 第五
 
 

1. 二惠同塵

 
4
釋<惠宿>, 沈光於<好世>郎徒, 郎旣讓名《黃卷》, 師亦隱居<赤善村>(今<安康縣>有<赤谷村>)二十餘年. 時國仙<瞿旵公>嘗往其郊, 縱獵一日, <宿>出於道左, 攬轡而請曰: 「庸僧亦願隨從, 可乎?」 公許之. 於是, 縱橫馳突, 裸袒相先, 公旣悅. 及休勞坐, 數炮烹相餉, <宿>亦與啖囓, 略無忤色. 旣而進於前曰: 「今有美鮮於此, 益薦之何?」 公曰: 「善.」 <宿>屛人割其股, 寘盤以薦, 衣血淋漓. 公愕然曰: 「何至此耶?」 宿曰: 「始吾謂公仁人也, 能恕己通物也, 故從之爾. 今察公所好, 唯殺戳之耽篤, 害彼自養而已, 豈仁人君子之所爲? 非吾徒也.」 遂拂衣而行, 公大慚, 視其所食, 盤中鮮胾不滅. 公甚異之, 歸奏於朝, <眞平王>聞之, 遣使徵迎, <宿>示臥婦床而寢. 中使陋焉, 返行七八里, 逢師於途. 問其所從來, 曰: 「城中檀越家, 赴七日齋, 席罷而來矣.」 中使以其語達於上, 又遣人檢檀越家, 其事亦實. 未幾, <宿>忽死, 村人轝葬於<耳峴>(一作<硎峴>)東. 其村人有自峴西來者, 逢<宿>於途中, 問其何往, 曰: 「久居此地, 欲遊他方爾.」 相揖而別, 行半許里, 躡雲而逝. 其人至峴東, 見葬者未散, 具說其由, 開塚視之, 唯芒鞋一隻而已. 今<安康縣>之北, 有寺名<惠宿>, 乃其所居云, 亦有浮圖焉.
 
5
釋<惠空>, <天眞公>之家傭嫗之子, 小名<憂助>.(蓋方言也.) 公嘗患瘡濱於死, 而候慰塡街. <憂助>年七歲, 謂其母曰: 「家有何事, 賓客之多也?」 母曰: 「家公發惡疾, 將死矣. 爾何不知?」 <助>曰: 「吾能右之.」 母異其言, 告於公, 公使喚來, 至坐床下, 無一語, 須臾瘡潰, 公謂偶爾, 不甚異之. 旣壯, 爲公養鷹, 甚愜公意. 初, 公之弟, 有得官赴外者, 請公之選鷹歸治所. 一夕公忽憶其鷹, 明晨擬遣<助>取之, <助>已先知之, 俄頃取鷹, 昧爽獻之. 公大驚悟, 方知昔日救瘡之事, 皆叵測也, 謂曰: 「僕不知至聖之托吾家, 狂言非禮汚辱之, 厥罪何雪. 而後乃今願爲導師導我也.」 遂下拜. 靈異旣著, 遂出家爲僧, 易名<惠空>, 常住一小寺. 每猖狂大醉, 負簣歌舞於街巷, 號<負簣>和尙, 所居寺因名<夫蓋寺>, 乃「簣」之鄕言也. 每入寺之井中, 數月不出, 因以師名名其井. 每出有碧衣神童先湧, 故寺僧以此爲候, 旣出, 衣裳不濕. 晩年移止<恒沙寺>.(今<迎日縣><吾魚寺>, 諺云<恒沙>人出, 世故名<恒沙洞>.) 時, <元曉>撰諸經疏, 每就師質疑, 或相調戱. 一日二公沿溪掇魚蝦而啖之, 放便於石上, 公指之戱曰: 「汝屎吾魚.」 故因名<吾魚寺>. 或人以此爲<曉師>之語, 濫也. 鄕俗訛呼其溪曰<芼矣川>. <瞿旵公>嘗遊山, 見公死僵於山路中, 其屍⺼逢脹, 爛生虫蛆, 悲嘆久之, 及廻轡入城, 見公大醉歌舞於市中. 又一日將草索綯, 入<靈廟寺>, 圍結於金堂, 與左右經樓及南門廊廡, 告剛司: 「此索須三日後取之.」 剛司異焉而從之. 果三日<善德王>駕幸入寺, <志鬼>心火出燒其塔, 唯結索處獲免. 又神印祖師<明郎>, 新創<金剛寺>, 設落成會, 龍象畢集, 唯師不赴, <朗>卽焚香虔禱, 小選公至, 時方大雨, 衣袴不濕, 足不沾泥. 謂<明朗>曰: 「辱召懃懃, 故玆來矣.」 靈迹頗多. 及終, 浮空告寂, 舍利莫知其數. 嘗見《肇論》曰: 「是吾昔所撰也.」 乃知僧<肇>之後有也. 讚曰: 草原縱獵床頭臥, 洒肆狂歌井底眠. 隻履浮空何處去, 一雙珍重火中蓮.
【원문】二惠同塵(이혜동진)
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