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◇ 白馬論 ◇
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1
「白馬非馬」,可乎?
 
2
曰:可。
 
3
曰:何哉?
 
4
曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:「白馬非馬」。
 
5
曰:有白馬,不可謂無馬也。不可謂無馬者,非馬也?有白馬為有馬,白之,非馬何也?
 
6
曰:求馬,黃、黑馬皆可致;求白馬,黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也,是所求一也。所求一者,白馬[1]不異馬也;所求不異,如黃、黑馬有可有不可,何也?可與不可,其相非明。故黃、黑馬一也,而可以應有馬,而不可以應有白馬。是白馬之非馬,審矣!
 
7
1. 馬 : 原作「者」。從《百子全書》本改。
 
8
曰:以馬之有色為非馬,天下非有無色之馬也。天下無馬可乎?
 
9
曰:馬固有色,故有白馬。使馬無色,有馬如已耳,安取白馬?故白者非馬也。白馬者,馬與白也;馬與白馬也,故曰:白馬非馬也。
 
10
曰:馬未與白為馬,白未與馬為白。合馬與白,復名白馬。是相與以不相與為名,未可。故曰:白馬非馬未可。
 
11
曰:以「有白馬為有馬」,謂有白馬為有黃馬,可乎?
 
12
曰:未可。
 
13
曰:以有馬為異有黃馬,是異黃馬於馬也;異黃馬於馬,是以黃馬為非馬。以黃馬為非馬,而以白馬為有馬,此飛者入池而棺槨異處,此天下之悖言亂辭也。
 
14
曰:有白馬,不可謂無馬者,離白之謂也。不[1]離者有白馬不可謂有馬也。故所以為有馬者,獨以馬為有馬耳,非有白馬為有馬。故其為有馬也,不可以謂馬馬也。
 
15
1. 不 : 或作「是」。《百子全書》本「不」作「是」。
 
16
曰:白者不定所白,忘之而可也。白馬者,言白定所白也。定所白者,非白也。馬者,無去取于色,故黃、黑皆所以應。白馬者,有去取于色,黃、黑馬皆所以色去,故唯白馬獨可以應耳。無去者非有去也;故曰:「白馬非馬」。
【원문】白馬論
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©2021 General Libraries 최종 수정 : 2020년 08월 11일