|
<조선시대> 8 (이)
• 이간(李幹) 1576(선조 9) ~ 1637(인조 15) 본관은 영천(永川). 자는 공직(公直). 호는 괴암(乖庵)이다. 아버지는 종사랑(從仕郞) 개신(介臣)이며, 어머니는 월성이씨(月城李氏) 봉사(奉事) 연(璉)의 딸이다. 이숙량(李叔樑)의 문인이다. 17세에 임진왜란이 일어나자 영천에서 의병을 모아 적과 싸워 영천성(永川城)을 수호하였다. 그 후에 청송(靑松) 안덕리(安德里)로 이사하여 위기지학(爲己之學)에 더욱 힘쓰며 조형도(趙亨道)·권익(權翊) 등과 학문을 토론하기도 했다. 40세인 1615(광해군 7) 사마시에 합격하였으나 더 과거에 응하지 않고 다음해 다시 고향 영천 대전리로 돌아갔다. 1627(인조 5) 북쪽 오랑캐가 침입하자 군사를 모아 싸우러 가려고 하였으나 강화가 성립되었다는 소문을 듣고 중지하고 하양(河陽) 임호(臨湖)로 이사하였다. 하양(河陽) 임호사(臨湖祠)에 봉향되었다. 저서로는 《괴암일고(乖庵逸稿)》 2권이 있다. 《괴암일고》는 1919년 목판본으로 간행되었고, 1939년 그의 9세손 병제(秉濟) 등에 의하여 편집, 중간되었다. 시(詩)는 어의가 간도(懇到)하고 사기(辭氣)가 온아하다는 평을 들었다. 시 중 「조난(遭亂)」은 그가 17세에 임진왜란을 만나 영천 진중에서 지은 것으로 우국충정이 깃들여 있다. 이밖에 시는 주로 조형도(趙亨道), 이준성(李俊成), 조준도(趙遵道), 권익(權翊), 신집(申楫) 등과 수창(酬唱)한 것과, 당시 석학들에 대한 만사(挽詞)들이다. [참고] 《한국민족문화대백과사전》
• 이경생(李慶生) 1565(명종 20) ~ 1653(효종 4) 본관은 가평(加平). 자는 군길(君吉)이다. 할아버지는 망운(望雲) 치(耻)이다. 1599년(선조 32)에 무과(武科)에 급제하였다. 자기 분수에 평안하고 벼슬에 뜻이 없더니 수직(壽職)으로 호군(護軍)에 제수되었고, 후에 장악원주부(掌樂院主簿)에 추증되었다. [참고] 「折衝將軍龍驤衛副護軍李公墓表」
• 이경장(李敬長) 1482(성종 13) ~ 1561(명종 16) 본관은 연안(延安). 자는 흠중(欽仲). 호는 역헌(櫟軒). 증조부는 증좌의정(贈左議政) 회림(懷林)이고, 할아버지는는 연성부원군(延城府院君) 석형(石亨)이다. 아버지는 성균관사예(成均館司藝) 혼(渾)이며, 어머니는 조계남(繼男)의 딸이다. 부인은 순흥안씨(順興安氏) 안계송(安繼宋)의 딸이다. 1519년(중종 14) 기묘(己卯) 식년시(式年試) 생원(生員) 3등(三等), 진사(進士) 2등(二等)으로 양시에 합격하였으며, 1522년(중종 17) 왕세자가 입학할 때 생원(生員)으로 임금을 수행하여 장식하지 않은 활 한 자루를 하사받기도 하였다. 1534년(중종 29) 갑오(甲午) 식년시(式年試) 문과에 병과(丙科)로 급제하여 임금이 아마(兒馬) 한 필을 상으로 내렸다. 1536년(중종 31) 내자시첨정(內資寺僉正)이 되었으며 성균관전적(成均館典籍)에 제수되었다. 예조좌랑(禮曹佐郞)·형조좌랑(刑曹佐郞)을 거쳐 호조좌랑(戶曹佐郞)에 임명되었으며, 어사로서 서장관(書狀官)이 되어 명나라에 다녀왔다. 성균관사예(成均館司藝), 평해군수(平海郡守), 청송부사(靑松府使) 등을 두루 역임하였으며, 첨지중추부사(僉知中樞府事)로 오위장(五衛將)을 겸하였다. 은의(恩義)로 백성을 다스렸으며 근면함을 생활신조로 삼았다. 관직을 두루 역임하면서 80세가 되도록 큰 허물이 없었으니 모든 사람들이 칭송하였다. 경기도 용인시 처인구 모현면 능원리에 조부 이석형의 무덤과 같이 있다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》, 《國朝文科榜目》, 《한국인의 족보》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이광준(李光俊) 1531(중종 26) ~ 1609(광해군 1) 본관은 영천(永川). 자는 준수(俊秀). 호는 학동(鶴洞)이다. 증조부는 통훈대부통례원좌통례(通訓大夫通禮院左通禮)에 증직된 종림(宗林)이며, 할아버지는 성균진사(成均進士)로 통정대부승정원좌승지겸경연참찬관(通政大夫承政院左承旨兼經筵參贊官)에 증직된 세헌(世憲)이다. 아버지 여해(汝諧)는 가선대부이조참판겸동지의금부사(嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事)에 증직되었다. 어머니는 일선김씨(一善金氏)로 곧 판사(判事) 김성미(金成美)의 후손이요 김형손(金亨孫)의 딸이다. 이광준은 어려서부터 뜻을 독실히 하고 학문에 힘썼다. 1562년(명종 17) 임술(壬戌) 별시(別試) 문과에 병과(丙科)로 급제하였고, 성균관학유(成均館學諭)로 있다가 준례에 따라 전적(典籍)으로 승진하였다. 1582년(선조 15)에 어머니 상을 당하고 1584년(선조 17)에 아버지 상을 당하였다. 3년 상을 마치고, 청송부사(靑松府使)에 제수되었으며 강릉(江陵)과 중화(中和)의 부사(府使), 장례원판결사(掌隷院判決事)와 충주목사(忠州牧使), 형조참의(刑曹參議)와 강원도관찰사(江原道觀察使)를 역임하였다. 1592년(선조 25) 봄에 강릉부사(江陵府使)에 제수되었을 때, 부임한지 얼마 안 되어 왜구가 득실거리는 통에 여러 고을이 와해되었다. 이광준은 군대를 다스려 반드시 지켜낼 계책을 세웠는데, 이때 적장 길성(吉成)이 격문을 전하여 돌렸다. 그리하여 격문을 가진 자가 강릉부로 오자 그는 즉시 목을 베게 하고는 마침내 군대를 거느리고 산을 점거하였다. 어느 날 적병이 갑자기 쳐들어와 종일토록 힘을 다해 싸워 무수히 많은 적을 목 베고 사로잡았다. 행재소(行在所)에서는 이 소식을 듣고 가상하게 여겨 공을 포상하고 품계를 올려 주었으나, 뒤이어 본도의 순찰사가 공의 강직함을 두려워하여 거짓으로 장계를 올려 파직되었다. 이에 곧바로 행재소로 달려갔다. 당시 해서(海西)의 중화군(中和郡)은 적이 쳐들어오던 초기에 사사로이 서로 단결하여 왜적을 매우 강력하게 토벌하니, 이 때문에 난리에 피해를 입은 것이 매우 혹독하였다. 조정에서는 충의를 칭찬하고 특별히 부(府)로 승격시킨 다음 부사를 선임하도록 명하였는데, 그는 부의(副擬)로 제수되었다. 그가 부임했을 때, 온 경내가 잿더미가 되어 창고에는 한 말의 곡식도 없었으며 명나라 원군이 길에 이어져 군량을 공급하기가 매우 어려웠고, 흉년과 질병이 유행하여 굶어 죽은 시신이 널려 있었다. 그는 궤주(潰走)하여 흩어진 관리와 백성들에게 날짜를 정해주고 즉시 모이게 하니, 조금도 늦은 자가 없었다. 그는 마침내 자신의 옷과 음식을 줄이고 밤낮으로 주선하여 부상당한 백성들을 어루만지고 굶주린 자들을 구휼하였다. 또 둔전(屯田)을 크게 설치하고 농기구들을 마련해주었으며 병사들을 조련하고 군기(軍器)를 수리하였으며, 학교를 중건하고 공청(公廨)을 다시 세웠다. 일이 모두 각기 조리가 있으니 온 경내가 공을 부모처럼 떠받들고 마음을 다하여 명령을 따랐다. 몇 년이 안 되어 도망갔던 자들이 모두 돌아와서 백성과 물건이 번성했으며 황무지를 모두 개간하여 창고가 충실하였다. 그리하여 여러 번 임금의 장려(獎勵)를 입어 특별히 비단의 겉감과 안감을 하사받았으며 임기가 끝나자 또 3년을 유임(留任)하였다. 부(府)의 백성들은 송덕비(頌德碑)를 세워 사모하는 마음을 다하였으며 그가 별세했다는 소식을 듣고는 송덕비 아래에 모여 곡하고 제물을 올렸다. 그는 관찰사(觀察使)의 임기가 차서 돌아온 뒤로부터 몇 십 년을 한가로이 놀며 여생을 보냈다. 비록 고령이었으나 오히려 건강하여 노쇠한 기색이 없었다. 부인은 평산신씨(平山申氏)로 고려 때 태사(太師)를 지낸 장절공(壯節公) 신숭겸(申崇謙)의 후손이며 아버지 신권(申權)은 선무랑(宣務郞)이다. 부인은 집안을 다스림에 엄하면서도 법도가 있어서 여러 자식들을 교훈할 적에 한결같이 의로운 방법으로 지도하니, 향리의 사람들이 칭찬하였다. 부인은 1529년(중종 24)에 출생하여 1589년(선조 22)에 별세하니 향년 61세였다. [참고] 《宣祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《星湖文集》, 《紫巖集》, 《旅軒續集》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이교영(李敎英) 1833(순조 33) ~ ? 본관은 진보(眞寶). 자는 낙삼(樂三)이다. 아버지는 득로(得魯)며 형제로는 교만(敎萬)이 있다. 1876년(고종 13) 병자(丙子) 식년시(式年試) 생원(生員)에 합격하였다. 1887년(고종 24) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》
• 이구징(李久澄) 1568(선조 1) ~ 1648(인조 26) 본관은 전주(全州). 자는 징원(澄源). 호는 백촌(栢村)이다. 목(穆)의 증손으로, 할아버지는 세장(世璋)이고, 아버지는 좌승지(左承旨) 철(鐵)이며, 어머니는 사직서령(社稷署令) 목심(睦諶)의 딸이다. 1591년(선조 24) 신묘(辛卯) 식년시(式年試) 진사(進士)에 3등(三等)으로 합격하고, 1597년(선조 30) 정유(丁酉) 별시(別試) 문과에 병과(丙科)로 급제하여 성균관학유(成均館學諭)에 부임하였다. 1599년(선조 32) 예문관검열(藝文館檢閱), 승정원주서(承政院注書), 시강원설서(侍講院設書)를 거쳐 1600년(선조 33) 형조(刑曹)·예조(禮曹)·호조(戶曹)의 좌랑(佐郞), 사간원정언(司諫院正言)을 지냈다. 1602년(선조 35) 장령(掌令), 1607년(선조 40) 공조(工曹)·호조(戶曹)·예조(禮曹)의 정랑(正郞), 성균관전적(成均館典籍), 세자시강원문학(世子侍講院文學)·필선(弼善), 1608년(선조 41) 성균관직강(成均館直講) 등을 거쳐, 광해군 때에 수찬(修撰), 부교리(副校理), 종부시정(宗簿寺正), 군자감정(軍資監正) 등의 내직과 안산군수(安山郡守), 함경도도사(咸鏡道都事) 등의 외직을 거쳤으며, 사헌부장령(司憲府掌令)으로 있을 때 폐모론에 반대하던 이항복(李恒福)을 처벌하지 못하게 항쟁하다가 파직되었다. 4년 뒤 문천군수(文川郡守)가 되었고, 인조반정 후에는 내자시정(內資寺正)을 거치고, 1624년(인조 2) 이괄(李适)의 난 때에는 왕을 호종하여 공주에 갔다 온 뒤 통정대부(通政大夫)로 승계되었으나 다른 관료들의 시기가 있어 중앙에는 진출하지 못하고 고산·선산·청송 등으로 나갔다. 병자호란(丙子胡亂) 때에는 남한산성에 호종하고 돌아온 뒤 형조참의(刑曹參議), 동지중추부사(同知中樞府事) 겸 부총관(副總管)을 거쳐 공조참판(工曹參判)이 되었다. 1647년(인조 25)에 자헌대부(資憲大夫)로 승계하여 기로소(耆老所)에 들어갔다. 광해군 때를 제외하고는 비교적 평탄한 관료생활을 하였으며, 문장에도 능하였다. 저서로는 《강목주설(綱目註說)》·《가례소의(家禮疏義)》·《동국편류(東國編類)》 등이 있다. [참고] 《宣祖實錄》, 《光海君日記》, 《仁祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《國朝人物考》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이규덕(李奎悳) 1810(순조 10) ~ 1866(고종 3) 본관은 전의(全義). 자는 숙문(叔文). 호는 신담(新潭)이다. 아버지는 상모(象模)이며, 형제로는 규응(奎應)이 있다. 1859년(철종 10) 증광시(增廣試) 생원(生員)에 3등으로 합격하였다. 타고난 성품과 총기가 뛰어나고 원칙과 신념에 대한 의지가 확고하여 가학(家學)을 이어받아 공부하였다. [참고] 《司馬榜目》, 《두산백과사전》
• 이규삼(李奎三) 1870(고종 7) ~ 1958 본관은 전의(全義). 자는 성옥(聲玉). 호는 고산(古山)이다. 아버지는 선모(善模)이다. 김학규(金學圭)의 문하에서 수학하였다. 천성이 순수하고 고결하였으며 총명하고 슬기로웠다. 경전(經典)과 사서(史書)를 두루 섭렵하여 문장이 날로 발전하였다. 저서로는 《고산유고(古山遺稿)》가 전한다. [참고] 《朝鮮寰輿勝覽》
• 이기덕(李基德) 1701(숙종 27) ~ ? 본관은 광주(廣州). 자는 경리(景履)이다. 주원(胄源)의 증손으로, 할아버지는 희석(喜錫)이고, 아버지는 상용(尙龍)이며, 어머니는 한몽상(韓夢相)의 딸이다. 1723년(경종 3) 계묘(癸卯) 식년시(式年試) 생원(生員)에 3등(三等)으로 합격하고, 1740년(영조 16) 증광별시 문과에 병과(丙科)로 급제하여 벼슬이 승지(承旨)에 이르렀다. 1744년(영조 20)에 한림(翰林)의 권점(圈點: 후보자에게 자신이 원하는 인물에게 찍는 둥근 점)을 받은 사람들을 왕이 친림하여 과차(科次: 과거급제의 성적 순위에 따른 선택)하여 그가 뽑혔다. 1747년(영조 23)에 지평(持平)의 관직이 제수된 뒤, 정언(正言)에 올랐으나, 1753년(영조 29) 패초(牌招: 왕이 패를 내려 신하를 부름)를 어긴 죄로 삭직되었다. 이듬해에 다시 장령(掌令)으로 임용된 뒤, 필선(弼善)이 되었고, 1755년(영조 31) 경기도 암행어사가 되었다. 어사에서 돌아와 장령(掌令)·헌납(獻納)·집의를 거쳐 1762년(영조 38) 강관(講官)이 되고 이어 사간(司諫)에 올랐다. 조강(朝講)에 참석하지 않았다는 이유로 단천부(端川府)에 유배에 당면했으나 삭출만 시행되었다. 이듬해 다시 사간(司諫)에 임명되어 경기고을에 진전(陳田: 경작을 하지 않은 토지)을 다시 측량하여 세금을 고르게 해야 한다고 상소하였으나 시행되지는 않았다. 이어 집의(執義)를 거쳐 1768년(영조 44)에는 청송부사(靑松府使)가 되었다. [참고] 《英祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이기찬(李起璨) 1853(철종 4) ~ 1908(융희 2) 1896년 음(陰) 2월 10일 경북 김천(金泉)에서 허위(許蔿)·조동석(趙東奭)·강무형(姜懋馨) 등과 함께 거의하여 금릉(金陵)을 점령하고, 포군(砲軍)을 포함한 수백 명의 군사를 모집하여 무장시킨 후 대장(大將)으로 추대되었다. 그리고 조동석을 군문도총(軍門都摠)에, 강무형을 찬획(贊劃)에, 허위를 참모장(參謀將)에 선임하여 진용을 갖춘 후 대구부(大邱部) 진공계획을 세웠다. 그러나 관군이 먼저 출동하여 자신의 의진(義陣)의 하나였던 성주진(星州陣)을 공격하고 또한 적이 연합하여 대 공세를 펴게 되자 그의 진공계획은 뜻을 이루지 못하였으며 같은 해 4월 황제의 해병(解兵) 명령이 내리자 해진(解陣)할 수밖에 없었다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1993년에 건국훈장 애국장을 추서하였다. [참고] 《독립운동사》 제1권, 《국가보훈처 독립유공자》
• 이덕현(李德鉉) 1763(영조 39) ~ ? 본관은 용인(龍仁). 자는 성삼(聖三)이다. 아버지는 재행(在行)이다. 1784년(정조 8) 계묘(癸卯) 식년시(式年試) 문과에 병과(丙科)로 급제하였고, 1794년(정조 15) 진주목사(晋州牧使)가 되었다. 1803년(순조 3) 청송부사(靑松府使)를 거쳐, 1807년(순조 7) 사간원사간(司諫院司諫)으로 선산부사(善山府使) 민두혁(閔斗爀)과 그를 천거한 전관(銓官)을 탄핵하고, 1808년(순조 8) 북청의 아전 전치정(全致貞) 등이 난동을 부리자 부사 심후진(沈厚鎭)을 파직 효수하고 그 후임이 되었다. 1821년(순조 21) 동래부사(東萊府使)가 되었는데 그 이듬해에 경상좌도(慶尙左道) 암행어사(暗行御史) 김정균(金鼎均)에 의하여 치적이 없다고 탄핵받았다. 이 해 다시 대사간(大司諫)을 거쳐 1823년(순조 23) 의주부윤(義州府尹)이 되었는데 그 해에 이 고을 사람 김진성(金振聲)이 국경을 넘어 도망하였다가 중국 봉성(鳳城)에서 붙잡힌 사건으로 탄핵받았다. [참고] 《正祖實錄》, 《純祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이동명(李東溟) 1624(인조 2) ~ 1692(숙종 18) 본관은 덕수(德水). 자는 백종(白宗). 호는 학정(鶴汀)이다. 우(瑀)의 증손으로, 할아버지는 경절(景節)이고, 아버지는 군수(郡守) 집(楫)이며, 어머니는 심광세(沈光世)의 딸이다. 홍선경(洪善慶)의 딸을 아내로 맞았다. 1652년(효종 3)에 임진(壬辰) 증광시(增廣試) 생원(生員)에 3등(三等)으로 합격하고, 그 해에 임진(壬辰) 증광시(增廣試) 문과에 병과(丙科)로 급제하였다. 그 뒤 경주부윤(慶州府尹), 예조참의(禮曹參議), 서천군수(瑞川郡守)를 역임하고, 여섯 번이나 승정원(承政院)에서 근무하였으며, 상신 이시백(李時白)과 판서(判書) 송준길(宋浚吉)을 인조묘정에 추배하자고 건의하기도 하였다. 그 뒤 청송부사(靑松府使)가 되었다가 1689년(숙종 15) 기사환국(己巳換局) 때 관작을 삭탈당하고 부령으로 유배되었다. 그곳에서 학생들을 모아 글을 가르치다가 4년 뒤인 1692년(숙종 18) 유배지에서 죽었다. [참고] 《孝宗實錄》, 《肅宗實錄》, 《東國文獻備考》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이동표(李東標) 1644(인조 22) ~ 1700(숙종 26) 본관은 진보(眞寶). 자는 군칙(君則), 자강(子剛). 호는 나은(懶隱)이다. 아버지는 운익(雲翼)이며, 어머니는 김기후(金基厚)의 딸이다. 1675년(숙종 1) 진사가 되고, 1677년(숙종 3) 증광 회시에 장원하였으나 파방(罷榜)되었다가 1683년(숙종 9) 증광시(增廣試) 문과에 을과(乙科)로 급제하였다. 1687년(숙종 13) 창락도찰방(昌樂道察訪)에 임명되었으며, 1689년(숙종 15) 왕명으로 한림을 뽑을 때 영의정(領議政) 권대운(權大運)의 천거로 수천(首薦)이 되었다. 성균관전적(成均館典籍)을 거쳐 홍문관부수찬(弘文館副修撰)에 제수되었으나 기사환국(己巳換局) 때 인현왕후(仁顯王后)의 폐위를 반대하여 죄를 입은 박태보(朴泰輔)와 오두인(吳斗寅) 등을 신구하다가 양양현감(襄陽縣監)으로 좌천당하였다. 그 뒤 사간원헌납(司諫院獻納), 이조좌랑(吏曹佐郞), 홍문관교리(弘文館校理) 등에 임명되었으나 그 때마다 사직하고 귀향하였으므로 사람들은 소퇴계(小退溪)라 일컬었다. 낙향한 뒤에도 계속하여 사헌부집의(司憲府執義), 호조참의(戶曹參議), 삼척도호부사(三陟都護府使) 등에 임명되었으나 부임하지 않았으며, 사직의 상소와 함께 그때마다 직언으로 시정의 개선책을 건의하였다. 1741년(영조 17) 이조판서(吏曹判書)에 추증되었으며, 1845년(현종 11) 예천의 고산서원(古山書院)에 봉안되었다. 시호는 충간(忠簡)이다. 저서로는 《나은문집(懶隱文集)》이 있다. 《나은문집(懶隱文集)》을 살펴보면, 권두에 1880년에 쓴 허전(許傳)의 서문이 있으며, 이어서 목록이 있다. 권1·2에 시(詩) 251수, 권3에 소(疏) 17편, 차자(箚子) 1편, 계(啓) 1편, 전(箋) 8편, 권4에 서(書) 47편, 권5에 서(序) 1편, 기(記) 3편, 잡저(雜著) 8편, 권6에 상량문(上樑文) 2편, 축문(祝文) 14편, 행록(行錄) 1편, 권7에는 부록으로 연보(年譜), 권8·9에는 타인이 쓴 행장(行狀)·시장(諡狀)·묘지명(墓誌銘)·묘표(墓表)·제문(祭文)·만사(輓詞)·연설(筵說)·제현기문록(諸賢記聞錄) 등이 수록되어 있다. 속집에는 시 48수, 서(書) 23편과 타인이 쓴 행장·만사·제문·봉안문(奉安文)·상향문(常享文) 등이 수록되어 있다. 이 가운데 소의 내용은 시정(時政)을 직간한 것이 많으며, 특히 1689년(숙종 15)의 기사환국 때 인현왕후(仁顯王后)의 폐출을 반대한 것이 있다. 그리고 기에는 금강산기행문인 「유금강산록(遊金剛山錄)」이 있으며, 잡저에는 「의본조개국후청국호주(擬本朝開國後請國號奏)」와 「홍무정운주(洪武正韻奏)」 등이 있다. 부록 중 그의 행장은 대사간 이세택(李世澤)이 썼고, 영의정(領議政) 채제공(蔡濟恭)이 쓴 신도비명(神道碑銘)이 수록되어 있다. [참고] 《國朝人物志》, 《懶隱文集》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이면제(李勉齊) 1743(영조 19) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 공화(公華)이다. 아버지는 통훈대부행안성군수(通訓大夫行安城郡守) 국형(國亨)이다. 형제로는 면구(勉求)가 있다. 1783년(정조 7) 계묘(癸卯) 식년시(式年試) 진사(進士)에 합격하였다. 1800년(정조 24) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 2년 동안 고을을 다스렸다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》
• 이문징(李文徵) 1629(인조 7) ~ ? 본관은 연안(延安). 자는 주경(周卿)이다. 아버지는 한(𧚁)이다. 형제로는 구징(龜徵)·휴징(休徵)·봉징(鳳徵)·인징(麟徵)이 있다. 1675(숙종 1) 을묘(乙卯) 식년시(式年試) 생원(生員)에 합격하였다. 사헌부지평(行司憲府持平)을 지냈으며 1693년(숙종 19) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 3년 동안 고을을 다스렸다. 후에 통훈대부(通訓大夫)에 올랐다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》
• 이문현(李文鉉) 1824(순조 24) ~ ? 본관은 용인(龍仁). 자는 계팔(季八)이다. 아버지는 통훈대부(通訓大夫) 전행안주목사(前行安州牧使) 재가(在稼)이다. 형제로는 우현(禹鉉)·은현(殷鉉)이 있다. 1852(철종 3) 임자(壬子) 식년시(式年試) 진사(進士)에 합격하였다. 1883년(고종 20) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》
• 이민영(李敏英) 1653(효종 4) ~ 1722(경종 2) 본관은 전주(全州). 자는 사행(士行)이다. 택민(澤民)의 증손으로, 할아버지는 기선(起先)이고, 아버지는 몽석(夢錫)이며, 어머니는 안응창(安應昌)의 딸이다. 홍우상(洪友尙)·윤빈(尹斌)의 딸을 아내로 맞았으며, 형제로는 이덕영(李德英)이 있다. 1684년(숙종 10) 갑자(甲子) 정시(庭試) 문과에 병과(丙科)로 급제하여 벼슬이 승지(承旨)에 이르렀다. 1695년(숙종 21)에 정언(正言)이 되었다가 곧 장령(掌令)이 되었다. 이듬해에 문학(文學)·필선(弼善)·헌납(獻納)·장령(掌令)이 되었다. 1698년(숙종 24)에 암행어사가 되어 각 도를 염찰하도록 했다. 이어 사간(司諫)·집의(執義)가 되었다가 1701년(숙종 27)에 다시 필선(弼善)·승지(承旨)가 되었다. 1714년(숙종 40) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 2년 동안 고을을 다스렸다. [참고] 《肅宗實錄》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이민장(李敏章) 1654(효종 5) ~ ? 본관은 인천(仁川). 자는 형징(馨徵)이다. 아버지는 원욱(元郁)이며 형제로는 민기(敏琦)·민경(敏璟)·민규(敏珪)가 있다. 1681년(숙종 7) 신유(辛酉) 식년시(式年試) 생원(生員)에 합격하였다. 1683년(숙종 9) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》
• 이보천(李普天) 1737(영조 13) ~ ? 본관은 용인(龍仁)이다. 교악(喬岳)의 증손으로, 할아버지는 세준(世準)이고, 아버지는 의로(宜老)이며, 어머니는 조화벽(趙和壁)의 딸이다. 1771년(영조 47)에 신묘(辛卯) 식년시(式年試) 문과에 을과(乙科)로 급제하여 이보온(李普溫)·홍상성(洪相聖)·이규위(李奎緯)·안성빈(安聖彬) 등과 함께 홍문록(弘文錄: 홍문관(弘文館)의 제학(提學)이나 교리(校理)를 선발하기 위한 제1차 인사기록)에 권점(圈點)되었다. 1775년(영조 51)에 정조가 세손으로서 대리청정(代理聽政)을 하게 되었을 때, 예를 행하던 날 숙배(肅拜)에 참여하지 못하여 향리로 방축(放逐)되었다. 이 때 지평(持平) 홍낙항(洪樂恒)이 이를 김상익(金相翊)·송형중(宋瑩中)·박종집(朴宗集) 등과 연관시켜, 김상익의 지시에 의하여 고의로 그런 것이라고 하였다. 그러나 당시 그는 단양(丹陽)에 휴가를 받아 내려갔다가 급히 상경하였다고 상소하였다. 또한 1801년(순조 1)에는 전라감사(全羅監司) 윤행임(尹行恁)이 문형(文衡: 문사에 관한 관직으로 대제학을 이름)과 전병(銓柄: 전랑의 선발권이나 추천권)을 오로지 차지하고 있을 때 공의(公議)를 저버리고 사사로움을 좇아 가까운 친·인척을 천거하였다고 탄핵되었는데, 그 또한 여기에 관계되어 논란이 되기도 하였다. 관직은 검열(檢閱), 좌부승지(左部承旨), 대사간(大司諫), 형조판서(刑曹判書), 한성부판윤(漢城府判尹), 의정부좌참찬(議政府左參贊), 지중추부사(知中樞府事) 등을 역임하였다. [참고] 《英祖實錄》, 《正祖實錄》, 《純祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이붕령(李鵬齡) 본관은 가평(加平). 자는 구만(九萬). 호는 금서헌(琴書軒)이다. 할아버지는 지경(之經)이다. 기질이 크고 넓으며 담론(談論)이 공명정대(公明正大)하여 공경대부(公卿大夫)가 한번 보고 감탄하였다. 문장에 능하고 사율(詞律)에 있어 더욱 기이하며 사리에 익숙하고 통달하여 한 고을에 보탬이 많더니 1728년(영조 4) 무신난에 조덕승(趙德昇)·남지훈(南之熏)·권대형(權大衡)·심필대(沈必大)와 같이 창의(倡義)하였다. 저서로는 《금서헌일고(琴書軒逸稿)》가 전하는데 2권 1책으로 목판본이다. 《금서헌일고(琴書軒逸稿)》는 1854년(철종 5) 5대 손 진곤(鎭坤)·진규(鎭奎) 등이 편집, 간행하여 권두에 류치구(柳致球)의 서문과 권말에 조기영(趙基永)·이형수(李亨秀)·진규 등의 발문이 있다. 권1은 시(詩) 120수, 서(書) 2편, 잡저(雜著) 2편, 권2는 부록(附錄)으로 제현창수(諸賢唱酬) 55편, 유사(遺事) 1편, 행장(行狀) 1편, 묘갈명(墓碣銘) 1편 등으로 구성되어 있다. 이 가운데에서 잡저의 「기양전시말(記量田始末)」은 정전(正田)과 속전(續田)의 구별 없이 과세되던 영남 지방에서 처음으로 속전을 허가받게 된 앞뒤의 사정을 기록한 것이다. 그 밖에 행장과 묘갈명 등에 그의 학문과 인격이 잘 나타나 있다. [참고] 《琴書軒逸稿》, 《朝鮮寰輿勝覽》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이상호(李相浩) 1876(고종 13) ~ 1949 1905년(광무 9) 을사조약이 강제 체결되자 고종의 시종관으로 있던 정환직(鄭煥直)이 그의 아들 용기(鏞基)에게 고향인 영천으로 내려가 의병을 일으켜 산남의진(山南義陣)을 조직하게 하자 김석정(金石井)·이경구(李景久)와 예안·안동지방의 책임을 맡았다. 1907년(융희 1) 입암전투(立巖戰鬪)에서 정용기가 전사하자, 의병을 인솔하여 정환직과 합세하여 청송(靑松)·진보(眞寶)·청하(淸河) 등지에서 일본군과 교전하여 전과를 올리고, 소총 80정, 군량미 200석을 조달하기도 하였다. 주방전투(周房戰鬪)에서의 부상으로 은신, 치료 중 체포당하였으나 탈옥, 관동지방에서 은거하였다. 1980년 건국포장이 추서되었다. [참고] 《韓國獨立運動史》 1, 《독립운동사》 1, 《山南義陣遺史》, 《獨立有功者功勳錄》 1, 《국가보훈처 독립유공자》
• 이석(李錫) 1882(고종 19) ~ 1909(융희 3) 본관은 경주(慶州). 자는 사옥(士玉)이다. 1896년(건양 1) 을미의병이 각처에서 전개되자 의병부대에 입진하였으나 의병부대 해산조치에 따라 산으로 들어갔다. 그 뒤 1906년(광무 10) 을사의병의 일환으로 영천을 중심으로 산남의진(山南義陣)이 구성되자 의병장 정용기(鄭鏞基)의 휘하에서 초장(哨長)과 좌령장(左領將)으로 활약하였다. 1907년(융희 1) 남석문(南錫文)·정순기(鄭純基) 등과 청송·영덕 등지에서 의병을 모집하던 중 남석문이 붙잡혀 처형당하자 중도에서 귀대하였다. 이때 의병장 정용기가 전사하고 정환직(鄭煥直)이 의병장으로 추대되자 중군(中軍)에 임명되었다. 얼마 후 정환직이 청하에서 패전하여 처형당하자 의병장으로 추대되었으나 사양하였다. 한편, 당시 산남의진은 의병장이 공석인 채 이미 구심력을 잃고 소규모의 유격부대로 재편되어갔다. 이에 소수의 부하만을 인솔하고 장기와 청하 등지를 진격, 일본군과 교전하였으며 이어서 울산으로 진군하던 중 일본군의 복병에게 크게 패하였다. 그 뒤 휘하의 의병을 해산하고 귀향하여 삼유산(三踰山) 아래 도평촌(道坪村)에 은거하던 중 1909년 7월에 붙잡혔다. 3년형을 언도받고 복역하던 중 탈옥하였으나 다시 붙잡혀 처형당하였다. 1962년 건국훈장 국민장이 추서되었다. [참고] 《韓國獨立史》, 《朝鮮獨立運動》 제1권, 《독립운동사》 제1권, 《독립운동사자료집》 제2집, 《獨立有功者功勳錄》 제1권, 《高等警察要史》, 《국가보훈처 독립유공자》, 《두산백과사전》
• 이석이(李石伊) 처음에는 정용기(鄭鏞基)의진에서, 나중에는 스스로 의병장이 되어 경상도 일대에서 활약하였다. 동아시아의 패권을 장악하고 대한제국을 식민지화하기 위한 일환으로 일제는 1904년(광무 8) 러시아와의 전쟁 도발 직후 곧바로 우리 정부를 강박하여 「한일의정서」를 강제로 체결케 하고, 같은 해 8월 「한일협약」을 강제하여 고문정치를 실시하였다. 이어 1905년(광무 9) 전쟁에서 승리하자 을사늑약(乙巳勒約)을 체결하는 한편 통감부를 설치하여 한국 식민지화 정책을 가속화시켰다. 더 나아가 1907년(융희 1) 헤이그 특사사건을 빌미로 광무황제를 강제로 퇴위시키고 곧바로 군대해산을 강제하여 우리 민족의 무력을 박탈하였다. 이러한 국가존망의 위기에 직면하여 전국 각처에서는 의병이 속속 봉기하여 일본군과 친일주구배들을 처단함으로써 국권회복을 달성하고자 하였다. 이석이는 이같은 시기에 정용기 의진에 투신하여 활동하였다. 「을사늑약」 이듬해인 1906년 영남에서 의병을 일으켜 북상할 것을 결심한 정용기(鄭鏞基) 의병장은 경북 영천(永川)으로 내려가 통유문과 격려문을 각계 각층에 보내어 함께 의병에 참가하기를 권고하면서 총 궐기를 촉구하였다. 또한 정용기 의병장은 각 지역별로 인원을 배치하여 의거 진행 계획에 대한 연락을 맡게 하였다. 이 의진에서 활동하던 이석이는 1907년 정용기 의병장이 일경에 피살, 순국한 후 독자적으로 의진을 편성하여 스스로 의병장이 되었다. 그리하여 그는 1907년 음력 11월 13일 17명의 부하 의병들과 함께 경북 청하군(淸河郡) 죽남면(竹南面)에서 군자금을 징수하였다. 그리고 같은 해 음력 12월 9일에는 200여 명의 의병을 인솔하고 청하군 청하읍을 습격하였다. 아울러 1908년 음력 2월 19일 자신의 부하로 하여금 일본군 밀정 이명갑(李明甲)을 처단케 하는 등 군자금 징수와 친일파 처단에 주력하였다. 그러다가 체포되어 1910년(융희 4) 1월 18일 대구공소원에서 교수형을 받고 상고하였으나, 3월 4일 고등법원에서 기각, 형이 확정되어 순국하였다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1995년에 건국훈장 독립장을 추서하였다. [참고] 《일제침략하한국36년사》 제2권, 《독립운동사》 제1권, 《독립운동사자료집》 별집 제1집, 《국가보훈처 독립유공자》
• 이성화(李性和) 1821(순조 21) ~ 1899(광무 3) 본관은 진성(眞城). 자는 공선(公善). 호는 수산(水山)이다. 반진재(返眞齋) 회근(廻根)의 5세손이며, 아버지는 석영(錫永)이다. 어머니는 의성김씨(義城金氏)로 상현(象鉉)의 딸이다. 처음에는 신필흠(申弼欽)과 이병하(李秉夏)에게서 수학하였다. 1846년(헌종 12) 류치명(柳致明)에게 집지(執贄: 제자가 스승에게 禮幣를 올림)하고, 학문에 전념하여 스승으로부터 두터운 인정을 받았다. 이현일(李玄逸)·이상정(李象靖) 등의 학설을 고구(考究)하여 이를 계승·발전시키는 데 힘썼으며, 특히 예학(禮學)과 《대학(大學)》·《중용(中庸)》·《심경(心經)》·《근사록(近思錄)》 등 경서에 주력하였고, 스승 류치명·김대진(金岱鎭)과는 서찰·문목(問目)으로 학문적인 문답을 주고받았다. 1862년(철종 13)에는 전부(田賦)·군적(軍籍)·환곡(還穀) 등에 관한 시폐의 시정대책을 조정에 건의하였다. 권연하(權璉夏)·김흥락(金興洛) 등과 학문적으로 교유하였다. 만년에는 하포(下浦)에 이거하여 나무를 심고 누대를 쌓아 ‘제야(霽野)’라 이름하였으나, 얼마 되지 않아 “《주역》의 「건괘(乾卦)」에 산위에 물이 있으니 몸을 반성하고 덕을 닦아야 한다.”는 뜻을 취하여 수산(水山)이라 고쳤다. 편서로는 류치명의 《학기장구(學記章句)》와 《의례경전통해(儀禮經傳通解)》를 참고해서 편찬한 《학기구해참고(學記句解參攷)》가 있고, 저서로는 《수산집(水山集)》 4권이 전한다. 《수산집(水山集)》은 잡목활자본으로, 1925년 경상북도 청송에서 이의화(李義和) 등에 의해 편집, 간행하였다. 권두(卷頭)에 권상익(權相翊)의 서문(序文), 권말(卷末)에 족제(族弟) 중철(中轍), 권수승(權秀升) 등 발문(跋文) 3편이 있다. 권1에 시(詩) 81수, 권2·3에 전책(殿策) 1편, 서(書) 73편, 의저 9편, 기(記) 4편, 지발(識跋) 1편, 설(說) 1편, 잠(箴) 2편, 권4에 제문(祭文) 8편, 고유문(告由文) 1편, 애사(哀詞) 2편, 묘표(墓表) 1편, 행장(行狀) 1편, 유사(遺事) 3편, 부록(附錄)으로 유사(遺事)·행장(行狀)·묘갈명(墓碣銘) 등이 수록되어 있다. 시에는 「정재선생만(定齋先生輓)」 등 만시가 대부분이고, 「자경(自警)」·「만음(亶吟)」 등 감회와 서정을 나타내는 시가 있으나, 그 저변에는 병고로 인한 괴로움과 인생에 대한 허무감이 깔려 있다. 전책은 당시 전부(田賦)·군적(軍籍)·환곡(還穀) 등에 관한 시폐(時弊)를 열거하고 그 대책을 밝힌 것이다. 서의 「상정재선생(上定齋先生)」의 문목(問目) 및 별지(別紙)에는 《대학》 성의장(誠意章)과 제례·상례 등에 관해 문의한 내용이 있다. 김대진(金岱鎭)에게 보낸 서에는 《중용》의 귀신(鬼神)·소목(昭穆) 등에 관해 질문한 문목이 있다. 잡저 가운데 「독갈암집관규록서애심무출입설변(讀葛庵集管窺錄西厓心無出入說辨)」은 류성룡(柳成龍)의 「심무출입설(心無出入說)」에 관한 이현일(李玄逸)의 변(辨)에 대해 이의를 제기한 것이다. 「독심경강록간보(讀心經講錄刊補)」는 이상정(李象靖)의 《심경강록간보(心經講錄刊補)》 중 특히 「용신용근(庸愼庸謹)」에 대한 자신의 견해를 설명한 것이다. 이 밖에 「독대산집잡저중용대학의의변(讀大山集雜著中庸大學疑義辨)」 역시 이상정의 잡저인 「중용대학의의(中庸大學疑義)」를 논변한 내용이다. 이 책 이외에 그의 편서로 《학기구해참고(學記句解參攷)》가 있는데 이는 그의 스승인 류치명(柳致明)의 《학기장구(學記章句)》와 《의례경전통해(儀禮經傳通解)》를 참고 자료로 하여 엮은 것이다. [참고] 《水山集》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이세무(李世茂) 1637(인조 15) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 화숙(華叔)이다. 증조부는 갑록(甲祿), 할아버지는 덕여(德輿), 아버지는 선교랑(宣敎郞) 민달(敏達)이며, 어머니는 정률(鄭嵂)의 딸이다. 김우(金瑀)·심고(沈璬)의 딸을 아내로 맞았고, 형제로는 이세번(李世蕃)·이세만(李世蔓)이 있다. 1660년(현종 1) 경자(庚子) 식년시(式年試) 진사(進士)에 2등(二等)으로 합격하고, 1681년(숙종 7) 신유(辛酉) 식년시(式年試) 문과에 갑과(甲科)로 급제하였다. 1685년(숙종 11) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 2년 이상 고을을 맡아 다스렸다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》, 《國朝文科榜目》
• 이세석(李世奭) 1716(숙종 42) ~ ? 본관은 연안(延安). 자는 성보(性保)이다. 증조부는 후정(后定), 할아버지는 상여(相如), 아버지는 선행(善行)이며, 어머니는 박해(朴繲)의 딸이다. 황준(黃晙)의 딸을 아내로 맞았다. 1768년(영조 44) 무자(戊子) 식년시(式年試) 문과에 병과(丙科)로 급제하였다. 1779(정조 3) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 2년 동안 고을을 다스렸다. [참고] 《國朝文科榜目》, 《嶠南誌》
• 이세성(李世晟) 1642(인조 20) ~ 1721(경종 1) 본관은 용인(龍仁). 자는 숙기(叔器). 호는 이지당(二知堂)이다. 아버지는 통훈대부(通訓大夫)를 지낸 정악(挺岳)이다. 형제로는 이세응(李世膺), 이세백(李世白), 이세면(李世勉)이 있다. 1678년(숙종 4) 무오(戊午) 증광시(增廣試) 생원(生員)에 2등(二等)으로 합격하였다. 장원서별검(掌苑署別檢), 호조좌랑(戶曹佐郞), 동지중추부사(同知中樞府事), 지돈녕부사(知敦寧府事), 한성우윤(漢城右尹) 등의 벼슬을 역임하였다. 1698년(숙종 24)부터 1700년(숙종 26) 김제군수(金堤郡守)를 역임하면서, 김제동헌(金堤東軒)을 중수(重修)하고 ‘사칠헌(事七軒)’으로 개명(改名)하였다. 1707년(숙종 33) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. 여러 고을 수령을 지내면서 청빈(淸貧)으로 이름이 높았는데, 전주 백성들이 그의 덕을 칭송하여 송덕비를 세우기도 하였다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》
• 이승녕(李承寧) 본관은 우봉(牛峰)이다. 증조부는 주(周)이며, 할아버지는 길배(吉培), 아버지는 기(圻)이다. 어머니는 류강(柳江)의 딸이며, 권율(權慄)·신자건(申子建)의 딸을 아내로 맞았다. 1465년(세조 11) 을유(乙酉) 춘당대시(春塘臺試) 문과에 정과(丁科) 22위로 급제하였다. 1497년(연산군 3) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 5년 동안 고을을 맡아 다스렸다. [참고] 《嶠南誌》, 《國朝文科榜目》
• 이승희(李承喜) 1833(순조 33) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 유문(由聞)이다. 아버지는 전선공감가감역관(前繕工監假監役官) 교선(敎善)이다. 형제로는 승철(承哲)이 있다. 1870년(고종 7) 경오(庚午) 식년시(式年試) 진사(進士)에 합격하였다. 1887년(고종 24) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》
• 이엄(李儼) 1568(선조 1) ~ ? 본관은 영천(永川). 자는 사락(士洛). 호는 선암(仙岩)이다. 아버지는 지번(之蕃)이다. 유일재(惟一齋) 김언기(金彦璣)의 문인이다. 선조 때에 장사랑(將士郞)을 제수 받았으며 그 뒤 의금부도사(義禁府都事)를 지냈다. 안동에서 진보 북후평에 이거하였다. 초선도(招仙島)의 기암절벽을 사랑하여 자주 노니는 곳으로 삼고는 인하여 자호하였다. 저서로는 《선암집(仙巖集)》이 전한다. 《선암집(仙巖集)》은 2권 1책, 석인본으로 1845년(헌종 11)경에 11대손 희락(羲洛)이 편집, 간행하였다. 권1에 시(詩) 1수, 부(賦) 7편, 증초선도주인(贈招仙島主人)·팔대자(八大字)·행략(行略)·묘갈명(墓碣銘)·행장(行狀)·묘지명(墓誌銘)·기(記) 각 1편, 권2는 부록(附錄)으로 시 101수, 서후(書後) 1편이 수록되어 있다. 이 중 시 「봉화제초선도(奉和題招仙島)」는 초선도의 풍경과 감회를 읊은 것이고, 「초선대유거(招仙臺幽居)」에는 고고한 은사의 생활이 그윽하게 표현되어 있다. 기의 「초선대기(招仙臺記)」는 의금부도사(義禁府都事)라는 관직을 버리고 경치 좋은 초선대에 은거하면서 호를 선암이라 했다는 내력을 기술한 것이다. [참고] 《永川李氏譜》, 《仙巖集》
• 이영(李榮) ? ~ 1563(명종 18) 1548년(명종 3)에 정평부사(定平府使)로 재임하면서 흉년에 마음을 다하여 백성을 진휼하여 상을 받았다. 1551년(명종 6)에는 회령부사(會寧府使)에 제수되었는데, 무인(武人)이나 염근(廉謹)한 것으로 이름이 있어서 발탁된 것이었다. 1554년(명종 9)에 함경북도병마절도사(咸鏡北道兵馬節度使), 1555년(명종 10)에 동지중추부사(同知中樞府事), 1556년(명종 11)에 평안도절도사(平安道節度使)를 지냈다. 그는 변방의 일에 두루 익숙하고, 녹봉을 나누어 일가를 구제하였다. 1562년(명종 17)에 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. 1563년(명종 18)에 경상도병사(慶尙道兵使)로서 병으로 체직되었으나 병영(兵營)에서 미처 돌아오지 못하고 졸(卒)하였다. 그는 무반(武班)으로 발신하였는데, 청간(淸簡)·검약하였고, 집에 있을 때에도 법도가 있었다. 여러 번 병사를 지냈으나 추호도 침해하는 일 없이 나라를 위해 충성을 다하였다. 집이 대구(大丘)에 있었는데, 화재를 당하여 처자(妻子)가 살 데가 없게 되자, 임금이 그 고절(苦節)을 가상히 여겨 특별히 집을 지어주고 또 의복과 식량을 이어주게 하였다. [참고] 《朝鮮王朝實錄》
• 이영도(李詠道) 1559(명종 14) ~ 1637(인조 15) 본관은 진보(眞寶). 자는 성여(聖與). 호는 동암(東巖)이다. 할아버지는 퇴계 황(滉)이고, 아버지는 군기시첨정(軍器寺僉正) 준(寯)이며, 어머니는 훈도 금신(琴梓)의 딸이다. 음보(蔭補)로 군자감참봉(軍資監參奉)을 거쳐 제용감봉사(濟用監奉事)를 역임하고, 1592년(선조 25) 임진왜란 때는 안동에 내려가 의병을 모집하여 왜군과 싸웠다. 이듬해 연원도찰방(連源道察訪)으로 나가 전재민(戰災民) 구호와 군량미를 조달하여 명관으로 이름을 떨쳤고, 1594년(선조 27) 충청도판관(忠淸道判官)을 겸직, 피난민들에게 농사를 짓게 하여 전란 중에서도 수만 석의 양곡을 생산하였다. 1596년(선조 29) 한 때 좌천당하였다가 류성룡(柳成龍)의 상소로 복직된 뒤, 원병으로 온 명나라 군사를 따라 많은 군량미를 조달·수송하여, 그 공으로 1597년(선조 30) 호조좌랑(戶曹佐郞)이 되고 다시 호조정랑(戶曹正郞)이 되어 남정양향사(南征糧餉使)로서 상을 받았다. 이듬해에는 현풍현감(玄風縣監)이 되어 치적이 뛰어나서 표리(表裏)를 하사받았다. 그 다음해에는 김제군수(金堤郡守)에 승진되고, 4년 후에는 청송부사(靑松府使)에 승진되었다. 광해군 때에는 사복시첨정(司僕寺僉正), 군기시부정(軍器寺副正), 영천군수(永川郡守)를 지냈다. 1623년 인조반정 후 익산군수(益山郡守)를 거쳐 선공감첨정(繕工監僉正), 내섬시정(內贍寺正), 원주목사(原州牧使)를 역임하고, 1636년(인조 14) 군기감정(軍器監正)에 올랐다. 선무원종공신(宣武原從功臣)에 추록되었으며, 좌승지(左承旨)에 추증되었다. [참고] 《宣祖實錄》, 《國朝人物考》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이우(李堣) 1469(예종 1) ~ 1517(중종 12) 본관은 진성(眞城). 자는 명중(明仲). 호는 송재(松齋)이다. 운후(云侯)의 증손으로, 할아버지는 선산부사(善山府使) 정(禎)이고, 아버지는 진사(進士) 계양(繼陽)이며, 어머니는 부사직(副司直) 김유용(金有庸)의 딸이다. 이시민(李時敏)의 딸을 아내로 맞았다. 이황(李滉)의 숙부이다. 1492년(성종 23) 임자(壬子) 생원시(生員試)에 합격하고, 1498년(연산군 4) 무오(戊午) 식년시(式年試) 문과에 병과(丙科)로 급제해 승문원권지부정자(承文院權知副正字)가 되었다. 이어 예문관검열(藝文館檢閱)·대교(待敎)·봉교(奉敎)를 거쳐 1501년(연산군 7) 성균관전적(成均館典籍)에 올라 사간원정언(司諫院正言), 이조좌랑(吏曹佐郞), 사헌부헌납(司憲府獻納), 병조정랑(兵曹正郞) 겸 지제교(知製敎), 사헌부장령(司憲府掌令) 겸 춘추관기주관(春秋館記注官), 봉상시첨정(奉常寺僉正)·사간(司諫), 군기시부정(軍器寺副正) 등을 역임하였다. 1506년(연산군 12) 동부승지(同副承旨)에 임명되어 지제교(知製敎)와 춘추관수찬관(春秋館修撰官)을 겸했다가 마침 입직하던 날 중종반정이 일어나자 이에 가담·협력하였다. 그 공로로 정국공신(靖國功臣) 4등에 녹훈, 청해군(靑海君)에 봉해지고 우부승지(右部承旨)로 벼슬이 승진되어 경연참찬관(經筵參贊官)을 겸하였다. 1508년(중종 3) 부모 봉양을 위해 외직을 희망하여 진주목사(晉州牧使)로 부임해 청렴과 검소한 성품을 바탕으로 백성을 다스려 왕으로부터 특별히 옷감이 하사되었다. 이듬해 동지중추부사(同知中樞府事)로 전임, 호조참판(戶曹參判) 겸 오위도총부부총관(五衛都摠府副摠管), 형조참판(刑曹參判)을 거쳐 강원도관찰사(江原道觀察使)가 되었으나 양친 봉양을 이유로 사직하였다. 그 뒤 영해(寧海)·김해부사(金海府使)에 제수되었으나 부임하지 않았다. 앞서 반정공신 책봉 당시에 그의 녹훈(錄勳) 문제로 물의가 있었는데, 1514년(중종 9)에 입직 승지(承旨)로서 신하의 도리에 어긋나게 행동했다는 비난을 받아 삭훈되었다가 이듬해 안동부사(安東府使)로 서용되었다. 문장이 맑고 전아(典雅)하다는 평을 받았다. 특히 시에 뛰어나 산천의 명승을 읊은 것이 《관동록(關東錄)》·《귀전록(歸田錄)》에 전한다. 최숙생(崔淑生) 등과 친하였다. 예안의 청계서원(淸溪書院)에 제향되었으며, 저서로는 《송재집(松齋集)》이 있는데 원집 3권, 속집 3권, 별집 3권, 도합 9권 3책이다. 이 문집은 원래 그가 죽은 뒤 조카인 이황(李滉)이 그의 저술 가운데 남아 있던 「관동행록(關東行錄)」과 「귀전록(歸田錄)」 등 시를 모아 필사본으로 전하던 것을 이황의 제자이며 저자의 외종손인 오운(吳澐)이 1584년(선조 17) 충주목사(忠州牧使)로 있을 때 간행한 것으로, 이것이 초판본의 원집 3권 1책이다. 속집은 저자의 12대손인 원로(元魯)가 1900년에 편집, 간행하여 원집과 함께 전해 왔는데, 그 뒤 원로의 손자인 종수(鍾洙)가 1937년 다시 도산서원(陶山書院)에서 별집 3권 1책을 간행하여, 전체가 천(天)·지(地)·인(人) 9권 3책인 현행본을 완성하였다. 원집 권1은 《송재시집(松齋詩集)》 권1로, 저자가 강원도관찰사(江原道觀察使)로 있을 때 관동 지방을 유람하면서 지은 시가 실려 있고, 끝에 신용개(申用漑)의 관동록발문(關東錄跋文)이 신용개의 친필대로 판각되어 있다. 권2는 《송재시집》 권2로, 그가 벼슬에서 물러나 있던 동안에 지은 「외영당(畏影堂)」을 비롯한 120여 수의 시들이 실려 있다. 권3은 《송재시집습유(松齋詩集拾遺)》로, 20여 수의 시와 중종반정 때 받은 공신의 칭호와 관작을 삭탈당하고 자신의 처지를 밝힌 자명소(自明疏)를 싣고 있다. 겸하여 이황이 지은 저자의 연보·묘갈지와 저자의 벗이었던 이항(李沆)이 지은 묘지명(墓誌銘), 최숙생(崔淑生)의 묘갈명(墓碣銘), 원집을 간행한 오운의 발문(跋文)과 오운에게 문집 간행을 부탁하는 정탁(鄭琢)의 시가 역시 친필 그대로 판각되어 있다. 속집은 원집에 빠져 있는 가장(家藏)의 글을 모은 것으로, 그 첫머리에 원집에는 없었던 원집 목록을 첨부하였다. 속집의 권1에는 시·서(書)를 싣고 있는데, 시에는 어린 시절에 저자의 조카인 이황 등과 함께 산수를 유람한 「솔아배유도계반석(率兒輩遊陶溪磐石)」 등 약간의 시를 싣고 있다. 권2에는 서(序)·기(記)·묘갈명(墓碣銘) 등이 실려 있다. 권3은 부록(附錄)으로, 교서(敎書)와 종후손인 휘재(彙載)의 유사(遺事)와 《해동명신록(海東名臣錄)》·《선성읍지(宣城邑誌)》·《사우록(師友錄)》 등에서 저자에 관한 기록을 뽑은 유사척록(遺事燧錄)과 저자와 시를 주고 받은 사람들의 글을 모아 놓은 증차서술(贈次敍述)을 싣고 있으며, 끝에 종후손인 중린(中麟)의 지(識)와, 속집을 간행한 후손 원로(元魯)의 발문(跋文)이 있다. 별집은 《연산군일기(燕山君日記)》와 《중종실록(中宗實錄)》 등에서 저자의 사적을 뽑아 기록한 것으로, 그 첫머리에 저자의 세계(世系)가 실려 있다. 별집 권1에는 《주자연보별본(朱子年譜別本)》의 예에 따라 저자의 생존 사실과 후대의 관련 사적을 뽑아 만든 연보별본(年譜別本)이다. 권2는 시·소·장·차·계 등을 기록하였다. 시는 임금이 종묘·사직에 제사한 뒤 환궁할 때 쓰는 고취악장(鼓吹樂章)으로 오언형식이다. 소는 1504년(연산군 10) 그가 헌납으로 있을 때 임금의 불사(佛事)를 간언하는 내용이다. 권3은 별집의 부록(附錄)으로, 그가 강원도관찰사(江原道觀察使)로 있을 때 임금이 내린 교서·사제문(賜祭文)·신도비명과 후학인 손후익(孫厚翼)의 발문(跋文), 별집을 간행한 후손 종수의 지가 실려 있다. [참고] 《嶠南誌》, 《燕山君日記》, 《中宗實錄》, 《國朝文科榜目》, 《國朝人物考》, 《松齋集》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이우(李瑀) 1542(중종 37) ~ 1609(광해군 1) 본관은 덕수(德水). 자는 계헌(季獻). 호는 옥산(玉山), 죽와(竹窩) 또는 기와(寄窩)이다. 원수(元秀)의 아들이며, 문성공(文成公) 이(珥)의 동생으로, 어머니는 사임당(師任堂) 신씨(申氏)이다. 청송 산수의 뛰어난 경치를 좋아하여 본군에 와서 살았다. 필명으로 세상에 알려졌으며 시(詩)·서(書)·화(畵)·금(琴)을 다 잘하여 4절(四絶)이라 불렸다. 그림은 초충(草蟲)·사군자·포도 등을 다 잘 그렸는데, 어머니의 화풍을 따랐다. 아들 경절(景節)도 가법(家法)을 이어 서·화·금에 능하여 3절이라는 말을 들었다. 그가 초충을 그려 길에 던지면 닭이 와서 쪼았다는 일화가 있을 만큼 화훼초충(花卉草蟲)을 잘 그렸다고 한다. 「묵매화(墨梅畵)」는 주로 횡관식구도(橫貫式構圖)로 힘차게 묘사하였다. 유작으로는 「설중매죽도(雪中梅竹圖)」·「노매도(老梅圖)」·「수과초충도(水瓜草蟲圖)」·「포도도(葡萄圖)」 등이 전하고 있다. 1567년(명종 22) 진사시에 합격하였고, 비안현감(庇安縣監)과 괴산(槐山)·고부군수(古阜郡守)를 거쳐 군자감정(軍資監正)에 이르렀다. [참고] 《槿域書畵徵》, 《韓國繪畵大觀》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이운림(李雲林) 1624(인조 2) ~ ? 본관은 전의(全義). 자는 덕무(德茂)이다. 증조부는 신언(愼言), 할아버지는 효영(孝榮), 아버지는 시익(時益)이며, 어머니는 이인후(李仁後)의 딸이다. 윤알(尹謁)과 이여해(李如海)의 딸을 아내로 맞았고, 형제로는 이운근(李雲根)이 있다. 1650년(효종 1) 경인(庚寅) 생원시(生員試)에 합격하여 1657년(효종 8) 정유(丁酉) 식년시(式年試) 문과에 병과(丙科)로 급제하였다. 1683년(숙종 9) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》, 《國朝文科榜目》
• 이유원(李猷遠) 1695(숙종 21) ~ 1772(영조 48) 본관은 재령(載寧). 자는 굉보(宏甫). 호는 냉천(冷泉)이다. 갈암(葛庵) 현일(玄逸)의 현손이며, 아버지는 지작(之熦)이다. 이재(李縡)의 문인이다. 어려서 종조부인 이재에게 배워 장래가 촉망되었지만, 약관의 나이에 부모가 모두 돌아가시자 가세가 크게 기울어 과거공부를 폐하였다. 그러나 어려운 환경을 극복하고 학문에 진력하고 위선사업(爲先事業)에 힘썼다. 저서로는 《냉천집(冷泉集)》 4권이 전한다. 《냉천집(冷泉集)》은 목판본으로 1882년(고종 19) 권병헌(權秉憲)·권병주(權秉周) 등이 편집, 간행하였다. 권두(卷頭)에 허전(許傳)의 서문(序文)과 권말(卷末)에 현손인 수영(秀榮)의 후서, 권석장(權錫璋)의 발문(跋文) 등이 있다. 권1 ∼ 3에 시(詩) 94수, 서(書) 43편, 잡저(雜著) 3편, 기(記) 1편, 제문(祭文) 26편, 애사(哀詞) 6편, 고유문(告由文) 4편, 행록(行錄) 4편, 권4는 부록(附錄)으로 유사(遺事) 1편, 행장(行狀) 1편, 묘갈명(墓碣銘) 1편, 제문(祭文) 7편, 만사(輓詞) 25편 등으로 구성되어 있다. 시는 자연시·서사시 및 학문과 거경(居敬)·궁리(窮理)에 관한 시가 대부분이다. 서(書)는 시사(時事)·학문·예설 등과 서책의 교감(校勘)·간행 등에 관한 내용이다. 잡저(雜著) 가운데 「서석천서당강학후(書石川書堂講學後)」는 그의 고조부인 시명(時明)이 후학들을 계도하기 위하여 서당을 건립하고, 월례로 강학과 사상견례(士相見禮)의 행사를 실시하였던 일과 당대에 이르기까지의 강학 맥락을 기술한 것이다. 「오시랑문답(吳侍郎問答)」은 오광운(吳光運)과 권구(權梏)의 사건에 대하여 문답한 것으로서, 권구가 1728년(영조 4) 이인좌(李麟佐)·정희량(鄭希亮)의 난에 연루되었다는 혐의를 받아 왕의 친국청(親鞫廳)까지 소환되었다가 무혐의로 인정되어 석방된 사건의 전말을 기록하였다. [참고] 《冷泉集》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이응협(李膺協) 1826(순조 26) ~ 1894(고종 31) 본관은 경주(慶州). 자는 계약(啓若). 호는 항은(巷隱)이다. 준성(俊成)의 후손이다. 8세에 류치명(柳致明)의 문하에서 수학하였고, 17세 때에는 류치구(柳致球)를 사사하였다. 성품이 너그럽고 후덕하며, 어려서 경전의 큰 뜻을 밝게 알았다. 25세 때 류치명(柳致明) 문하에 들어가 학문을 익혔으며, 주자서(朱子書)를 가져다가 익숙히 읽으면서 “하루라도 책을 읽지 않으면 하루의 해로움이 있을 것이다.”라고 하며 학문에 힘썼다. 평생을 주자와 퇴계 양선생의 학문을 연마하기를 게을리 하지 않으며, 과거에는 뜻을 두지 않았고, 만년에는 성남정사(城南精舍)를 세워 후진양성에 힘을 쏟았다. 저서로는 《항은일고(巷隱逸稿)》 4권 2책이 전한다. 《항은일고(巷隱逸稿)》는 1904년(광무 8) 아들 만영(晩榮)이 편집, 간행하였다. 권두(卷頭)에 김도화(金道和)의 서문(序文)이, 권말(卷末)에 류정호(柳廷鎬)의 발문(跋文)이 있다. 권1·2에 시(詩) 140수, 권2에 서(書) 18편, 권3에 서(書) 22편, 기(記) 2편, 발(跋)·축문(祝文)·제문(祭文) 14편, 권4에 제문(祭文) 9편, 뇌문(誄文)·명(銘)·상량문(上樑文) 4편, 부록(附錄)으로 만사(輓詞) 10수, 제문(祭文) 3편, 애사(哀詞)·묘갈명(墓碣銘)·행장(行狀)·유사(遺事) 각 1편 등이 수록되어 있다. 시(詩)는 세속에 뜻 없이 자연 속에 묻혀 지내는 선비의 마음가짐이 잘 나타나 있다. 「조어(釣魚)」에서는 맑은 강에서 노니는 물고기와 낚시꾼을 바라보며 「어부가」를 부르는 풍류의 장면을 실감 있게 묘사하였고, 「무궁화(無窮花)」에서는 송이송이 아름다운 붉은 꽃술이 천년이나 오래갈듯 피어도, 봄의 도리(桃李)와 같은 아름다운 자태는 없음을 아쉬워하였다. 「회야우음(晦夜偶吟)」에서는 별빛 쏟아지는 초여름 밤 들판의 개구리 소리를 들으며 느끼는 흥취를 잘 표현하였다. 그밖에 여러 편지는 벗들과 시사나 학문문제로 주고받은 내용들이다. [참고] 《巷隱逸稿》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이의수(李宜洙) 1838(헌종 4) ~ 1907(융희 1) 경북 청송에서 거의한 심성지(沈誠之)의진에 참여하여 국권회복을 위해 활동하였다. 1896년 1월 안동의진의 소모장인 류시연(柳時淵)이 청송에서 군기(軍器)를 모집하고 외지에서 거의를 촉구하는 격문이 전해지자 이에 고무된 유림들은 토적복수(討賊復讐)를 기치로 의진의 결성을 추진하였다. 그리하여 청송의 향교(鄕校) 유림 200여 명이 모여 거의를 결의한 후 심성지를 의병장으로 추대하고 진용을 갖추었다. 이어 심성지의진은 군량을 수합하고 군사를 소모하여 군사 훈련을 실시하는 등 군세확장에 힘을 기울였는데 이의수도 이때 종사에 선임되었다. 이윽고 같은 해 4월 2일 김대락이 이끄는 심성지의진의 주력부대는 인근지역의 김상종(金象鍾)의진 및 김하락(金河洛)의진과 연계하여 청송 감은리(甘隱里) 뒷산에서 적군과 조우하여 교전 끝에 적군 7 ∼ 8명을 사살하는 전과를 올렸다. 계속해서 청송 마평(馬平)과 경주(慶州) 인부(人夫) 등지에서 교전하였으나 중과부적으로 패전하였다. 같은 해 4월 심성지의진은 좌익장 권성하 등으로 하여금 3초(哨)의 군사를 이끌고 영덕의진을 지원케 하는 등 인근지역의 의진과 연계하여 활동하기도 하였으나 임금의 해산 조칙(詔勅)에 따라 부득이 해진(解陣)하였다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1997년에 건국포장을 추서하였다. [참고] 《赤猿日記》, 《국가보훈처 독립유공자》
• 이이현(李頤賢) 1599(선조 32) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 양길(養吉)이다. 증조부는 극성(克成), 할아버지는 경운(卿雲), 아버지는 봉렬대부전행경양도찰방(奉列大夫前行景陽道察訪) 광비(光泌)이다. 어머니는 김찬선(金贊先)의 딸이며, 형제로는 이정현(李鼎賢), 이진현(李晋賢)이 있다. 1627년(인조 5) 정묘(丁卯) 식년시(式年試) 3등(三等)으로 생원(生員)·진사(進士) 양시에 합격하고, 1637년(인조 15) 정축(丁丑) 정시(庭試) 문과에 병과(丙科)로 급제하였다. 1656년(효종 7) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 2년 동안 고을을 다스렸다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》, 《國朝文科榜目》
• 이인환(李寅煥) 1633(인조 11) ~ 1699(숙종 25) 본관은 경주(慶州). 자는 문백(文伯). 호는 생곡(生谷)이다. 대건(大建)의 증손으로, 할아버지는 판서(判書) 시발(時發)이고, 아버지는 경휘(慶徽)이며, 어머니는 심대복(沈大復)의 딸이다. 후에 승의랑(承議郞) 경연(慶衍)의 양자로 갔다. 한유경(韓有慶)·이욱(李旭)의 딸을 아내로 맞았고, 형제로는 이인혁(李寅爀), 이인욱(李寅煜), 이인찬(李寅燦), 이인희(李寅熹), 이인식(李寅烒)이 있다. 1660년(현종 1) 경자(庚子) 증광시(增廣試) 진사(進士)에 3등(三等)으로 합격하고, 1665년(현종 6) 을사(乙巳) 정시(庭試) 문과에 병과(丙科)로 급제한 뒤 검열(檢閱), 정언(正言), 수찬(修撰) 등을 지냈다. 지평(持平), 부수찬(副修撰)을 거쳐 1675년(숙종 1) 암행어사(暗行御史)가 되었으며, 1680년(숙종 6) 사간(司諫)·집의(執義), 1681년(숙종 7) 응교(應敎), 승지(承旨)등을 지내고 1684년(숙종 10) 대사간(大司諫)이 되었다. 1685년(숙종 11) 이이(李珥)의 신원(伸寃: 원통함을 풀어버림)을 주장하기도 하였다. 대사성(大司成), 경기도관찰사(京畿道觀察使), 개성부유수(開城府留守)를 거쳐 1697년(숙종 23) 도승지(都承旨)를 역임하고 이조판서(吏曹判書)에까지 올랐다. [참고] 《肅宗實錄》, 《司馬榜目》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이재기(李在璣) 1759(영조 35) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 선시(善始)이다. 증조부는 성전(性全), 할아버지는 세충(世忠)이며 아버지는 한성부우윤(漢城府右尹)을 지낸 명준(命俊)이다. 어머니는 최지륜(崔之崙)의 딸이다. 형제로는 재관(在寬)·재주(在周)가 있다. 1795년(정조 19) 을묘(乙卯) 식년시(式年試) 진사(進士)에 합격하고, 1800년(정조 24) 경신(庚申) 별시(別試)에 장원으로 문과에 급제하였다. 1807년(순조 7) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》, 《國朝文科榜目》
• 이정구(李庭久) 1854(철종 5) ~ 1917 본관은 여강(驪江). 자는 광언(光彦). 호는 자잉(紫仍)이다. 회재(晦齋) 언적(彦迪)의 후손이며, 아버지는 능백(能白)이다. 1880년(고종 17) 생원(生員)에 3등으로 합격하였다. 망국의 일을 당하자 세상과 절의하고 살았으며, 중년에 경주 양동에서 영양 석보면 화매리로 거처를 옮겼다. 당시 좌해(左海) 이수영(李秀榮)·남주(南洲) 조승기(趙承基)·방산(舫山) 허훈(許薰) 등과 사우(師友)하였다. 의표(儀表)가 단결(端潔)하며 문사(文詞)가 넉넉하여 향인의 추중을 받았다. [참고] 《司馬榜目》
• 이정백(李庭栢) 1553(명종 8) ~ 1600(선조 33) 본관은 진보(眞寶). 자는 여직(汝直). 호는 낙금헌(樂琴軒)이다. 아버지는 전부장(前部將) 희옹(希雍)이며, 생부(生父)는 전참봉(前參奉) 희안(希顔)이다. 송간(松澗) 정회(庭檜)의 동생이다. 11세 때 부친이 서거하자 3년상을 마친 후 곧 도산으로 들어가 퇴계의 훈학을 받았다. 학봉(鶴峯) 김성일(金誠一), 비지(賁趾) 남치리(南致利), 송암(松巖) 권호문(權好文) 등 여러 문인들과 《이학통록(理學通錄)》을 강론하고 역동서원(易東書院)에서 열린 시회(詩會)에 참가하여 학문의 폭을 크게 넓혔다. 1588년(선조 21)에 사마시에 응시하여 식년시(式年試) 생원(生員) 3등(三等)에 합격하였으나 고향에 머물러 있다가 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 안동지방을 중심으로 의병을 일으켜 의병대장에 추대되었다. 이때 1,000여명의 의병을 이끌고 예천 용궁(龍宮)으로 진격하여 왜적을 격퇴하는 무공을 세웠다. 이듬해에는 다시 밀양(密陽)과 응천(凝川) 지방을 전전하면서 왜적을 격파했다. 작산사(鵲山祠)에 제향되었다. 1593년(선조 26) 참봉(參奉)에 제수되었으나 나아가지 않았다. 저서로는 《낙금헌선생문집(樂琴軒先生文集)》이 전한다. [참고] 《司馬榜目》, 《樂琴軒先生文集》, 《두산백과사전》
• 이정회(李庭檜) 1542(중종 37) ~ 1612(광해군 4) 본관은 진성(眞城). 자는 경직(景直). 호는 송간(松澗)이다. 아버지는 희안(希顔)이고, 어머니는 의성김씨(義城金氏) 김예범(金禮範)의 딸이다. 권대기(權大器)‧이황(李滉)의 문인이다. 어려서부터 효성과 우애가 돈독하였으며, 권대기(權大器)에게 나아가 학문의 기초를 세웠다. 이후 청년기에는 족조(族祖) 이황(李滉)의 문하에 나아가 도학을 체험하였다. 1568년(선조 1) 정탁(鄭琢)‧구봉령(具鳳齡)의 추천으로 수의부위(修義副尉)를 제수받았고, 1581년(선조 14) 친부시해사건으로 안동부가 안동현으로 강등되자 류운룡(柳雲龍)·안몽열(安夢說)과 협의하여 상소복호(上疏復號)하였다. 임진왜란 때 횡성현감(橫城縣監)으로 적을 막아 백성을 보호하면서 동생인 정백(庭栢)을 안동으로 보내어 의병을 일으키게 하였고, 임진왜란이 끝날 무렵 진보의 문암산(文巖山)에 은거하였다. 뒤에 벼슬을 버리고 향리로 돌아가 옥동서원(玉洞書院)을 세워 스승 이황을 제향하고, 지남서당(芝南書堂)을 지어 후진을 양성하였다. 선조 때 종실의 계통을 바로잡는 데 공을 세워 광국공신(光國功臣)에 책록되었다. 이후 그는 송간정(松澗亭)을 지어 저술과 가장문헌(家藏文獻)의 정리에 노력하다가 1612년(광해군 4) 71세의 나이로 사망하였다. 류성룡(柳成龍), 김성일(金誠一), 정구(鄭逑), 배삼익(裵三益) 등 이황 문하의 고제(高弟)들과 두루 교유하였으며, 특히 권우(權宇)와 김해(金垓)와는 금란지교(金蘭之交)로 통할 정도로 친분이 막역하였다. 슬하에 3남 2녀를 두었으며, 후일 작산사(鵲山祠)에 배향되었다. 대표적인 저술로는 《松澗日記(송간일기)》와 《松澗文集(송간문집)》 3권이 있다. 《松澗文集(송간문집)》은 3권 1책, 목판본으로 1948년 12대손 한걸(漢杰)·진걸(晋杰)·명걸(明杰) 등이 편집, 간행하였다. 권말(卷末)에 한걸의 발문(跋文)이 있다. 권1에 시(詩) 12수, 소(疏) 2편, 계(啓) 1편, 서(書) 2편, 제문(祭文)·유록(遺錄) 각 1편, 묘갈명(墓碣銘) 3편, 잡저(雜著) 2편, 권2·3은 부록(附錄)으로 연보(年譜)·행장(行狀)·묘갈명(墓碣銘)·묘지명(墓誌銘) 각 1편과 고유문(告由文)·만사(輓詞)·증유(贈遺)·의흥현거사비명(義興縣去思碑銘)·도산급문제현록(陶山及門諸賢錄) 등이 수록되어 있다. 이 중 「청복안동대도호부호소(請復安東大都護府號疏)」는 자식이 아버지를 시해한 일로 안동부가 안동현으로 강등되었는데 그 뒤 3년의 세월이 지났고 또 민심이 안동부로 복호되기를 희망한다고 건의하는 내용이다. 「응지진폐소(應旨陳弊疏)」는 시급히 개정되어야 할 폐단을 지적하고 그 시정책을 건의한 것으로, 진기강(振紀綱)·명법률(明法律)·수군정(修軍政)·균부역(均賦役)·택인재(擇人材)·정민거(定民居) 등 6개 조항을 진술하였다. 「금옥원정계(禁獄愿情啓)」는 의금부의 공초(供招)에 있어서 원정이 생기지 않도록 해줄 것을 건의한 글이고, 「유횡성현민문(諭橫城縣民文)」은 임진왜란 때 횡성현민들에게 나라를 위하여 군량을 모으고 의병에 나설 것과 노약자들을 안전한 곳으로 피신시킬 것을 강조한 글이다. 이 밖에 가계를 정리한 「세전유록(世傳遺錄)」과 문중의 합의를 적은 「족계완의(族契完議)」가 있다. [참고] 《松澗文集》, 《嶠南誌》, 《한국민족문화대백과사전》, 《두산백과사전》
• 이제만(李濟萬) 1738(영조 14) ~ 1810(순조 10) 본관은 전의(全義). 자는 겸지(兼之). 호는 수와(守窩)이다. 종덕(種德)의 증손으로, 할아버지는 상경(相璟)이고, 아버지는 진사 태백(泰白)이며, 어머니는 류일성(柳一星)의 딸이다. 신택녕(辛宅寧)의 딸을 아내로 맞았다. 1766년(영조 42) 병술(丙戌) 정시(庭試) 문과에 병과(丙科)로 급제한 뒤 검열(檢閱)이 되었고, 1773년(영조 49) 이조정랑(吏曹正郞)으로서 시관(試官)이 된 뒤 함경도의 과거를 관장하였다. 그 뒤 지평(持平)과 정언(正言)의 위치에서 여러 가지 상소를 하여 부당한 행위를 시정하고자 하였으니, 이를테면 이담(李潭)과 이진상(李鎭常)이 정권을 장악하고 세력가에 출입하면서 횡포를 부리는 것을 공격하는 한편 기강을 해치는 이평(李枰)을 파직하도록 건의하는 동시에 내시들이 공경대부(公卿大夫)와 같이 행동하려고 하는 무엄함을 탄핵하여 이를 바로 잡은 것이다. 1790년(정조 14) 청송부사(靑松府使)로 제수되고, 1792년(정조 16) 좌부승지(左部承旨)와 병조참의(兵曹參議)가 되었다. 1800년(정조 24) 다시 홍주목사(洪州牧使)가 되었으며 이 해, 정조가 죽고 순조가 즉위하자 안동김씨일파의 세도정치가 시행되므로 이를 논척하다가 광양현에 유배되었고, 그 뒤 1805년(순조 5) 대사령(大赦令)을 받아 석방되었으나 우의정(右議政) 김관(金觀)에 의하여 다시 고창으로 귀양 가게 되었다. 그해 다시 풀려나와 승지(承旨)가 되었다가 1810년(순조 10) 사임하고 낙향하여 은퇴하였다. [참고] 《正祖實錄》, 《純祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이조식(李祖植) 1782(정조 6) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 백승(伯承)이다. 아버지는 통훈대부행의성현령(通訓大夫行義城縣令) 황(潢)이다. 김이양(金履陽)의 딸을 아내로 맞았다. 형제는 병식(秉植)·노식(魯植)이 있다. 1810년(순조 10) 경오(庚午) 식년시(式年試) 진사(進士)에 합격하였으며 1844년(헌종 10) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《嶠南誌》, 《搢紳譜》, 《司馬榜目》
• 이종윤(李從允) 1431(세종 13) ~ 1490(성종 21) 본관은 경주(慶州). 자는 가정(可貞). 호는 송와(松窩)이다. 을충(乙忠)의 증손으로, 할아버지는 원길(元吉)이고, 아버지는 현감(縣監) 형(衡)이며, 어머니는 직장(直長)을 지낸 안동권씨(安東權氏) 권명리(權明利)의 딸이다. 형제로는 이종신(李從信), 이종량(李從諒)이 있다. 1462년(세조 8) 생원·진사 양시에 합격하였고, 1468년(세조 14) 문과에 급제하여 영창전참봉(永昌殿參奉)을 거쳐 예빈시경력(禮賓寺經歷)이 되었다. 1470년(성종 1) 직언(直言)으로 인하여 귀양을 가기도 하였다. 뒤에 풀려나 내자시주부(內資寺主簿), 예조좌랑(禮曹佐郞), 정랑(正郞)을 역임하였다. 1482년(성종 13) 헌납(獻納)에 제수되고, 이어서 장령(掌令), 제용감첨정(濟用監僉正), 봉상시부정(奉常寺副正), 사옹원부정(司饔院副正), 시강원보덕(侍講院報德)을 거쳐 1489년에(성종 20) 다시 사헌부장령(司憲府掌令)·집의(執義)에 올랐다. 1490년(성종 21) 제주목사(濟州牧使)가 되어 청렴 간결하게 정사를 잘하므로 고을 백성들이 상소를 올려 유임을 청하였다. 성종 임금이 특명을 내려 3년을 더 유임하게 하고, 또 의복을 하사하여 권장하였다. 1495년(연산군 1) 제주 임지에서 임종하였다. 그는 직언과 충간을 사명으로 삼고, 조정간신의 처벌, 궁중불사(宮中佛事)의 저지에 힘썼으며, 환관들의 농간과 내수사의 장리행위(長利行爲) 등을 탄핵하였다. 6대조인 문희공(文僖公) 송암(松巖) 세기(世基), 5대조인 문효공(文孝公) 국당(菊堂) 천(蒨)과 함께 경주 단구서원(丹邱書院)에 배향(配享)되었다. 저서로는 《송와문집(松窩文集)》이 있다. 《송와문집(松窩文集)》은 4권 2책으로 석인본이다. 1964년 후손 찬우(贊雨)·형우(亨雨) 등이 편집, 간행하였다. 권두(卷頭)에 이기호(李起鎬)의 서문(序文)과 김정모(金正模)의 후서가 있고, 권말(卷末)에 이종호(李鍾濩)의 발문(跋文)과 신억(辛檍)의 후지(後識), 이은우(李殷雨)의 소지가 있다. 권1에 시(詩) 3수, 기(記) 1편, 소(疏) 13편, 권2에 장(狀) 1편, 차(箚) 24편, 계(啓) 40편, 의(議) 5편, 권3·4에는 편년(編年), 부록(附錄)으로 유사(遺事)·행장(行狀) 등이 수록되어 있다. 이 중 시문은 몇 편 되지 않으나, 소·차·의·계는 다른 문헌에서 발췌한 것으로 편수도 많고 사료적 가치가 높다. 소의 「청파환관안중좌소(請罷宦官安仲佐疏)」·「청파내수사장리소(請罷內需司長利疏)」·「청파송영직소(請罷宋瑛職疏)」·「핵청풍군의성군소(劾淸風君誼城君疏)」 등은 궁중에서 횡행되는 부조리와 부패해지는 정국의 시책을 지적하여 그 시정을 촉구한 것이다. 이 중 「유자광직첩환급가부의(柳子光職牒還給可否議)」에서는 삼면이 바다에 접하고 있는 지리적 환경을 설명하면서, 빈번한 왜적의 침범을 방비할 계책과 인재등용에 대한 소견을 기술하였다. [참고] 《松窩先生文集》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이준(李濬) 1568(선조 1) ~ 1659(효종 10) 본관은 월성(月城). 자는 경구(敬九). 호는 삼효(三斅)이다. 아버지는 성립(成立)이며, 어머니는 능성구씨(綾城具氏)이다. 청송에서 태어났으나 1592년(선조 25) 임진왜란으로 인해 흥해(興海)로 거처를 옮겼다. 경사(經史)를 강구(講究)했으며 효제(孝悌)·충신(忠信)·근검(勤儉)을 후진들을 가르치는 의리로 삼겠다는 의지를 다지기 위해 호를 삼효(三斅)라 했다. [참고] 「通政大夫三斅李公墓碣銘(幷序)」
• 이준성(李俊成) 1561(명종 16) ~ 1624(인조 2) 본관은 경주(慶州). 자는 수경(秀卿). 호는 덕계(德溪)이다. 송와(松窩) 종윤(從允)의 5세손이며, 아버지는 양춘(陽春)이다. 여헌(旅軒) 장현광(張顯光)의 문인이다. 임진왜란 때 장현광에게 나아가 학문을 익히고, 이때 조형도(趙亨道)·조준도(趙遵道)·신집(申楫)과 더불어 막역지우(莫逆之友)를 맺고 시주(詩酒)와 학문을 강론하며 노닐었다. 평생 심학을 연구함에 조예가 정밀하고 깊었으며, 어버이 섬김에 지극히 효도하였다. [참고] 《邁野集》
• 이중광(李重光) 1592(선조 25) ~ 1685(숙종 11) 본관은 재령(載寧). 자는 경현(景顯). 호는 행정(杏亭)이다. 아버지는 유성(惟誠)이며, 어머니는 전의이씨(全義李氏)로 득궤(得蕢)의 딸이다. 청송 노래산(老萊山)에서 태어났으나 6세에 부친상, 9세에 모친상을 당하여 외삼촌인 이대기(李大期)에게 양육되었다. 그에게 학문을 배우고, 뒤에 성안의(成安義)에게 수학하였다. 1617년(광해군 9) 향시에 합격하였고, 이듬해인 1618년(광해군 10)에 과거에 응시하였다. 이때 폐모론이 대두되자, 탄식하면서 과거를 포기하고 경학공부에 힘썼다. 1626년(인조 4) 군자참봉(軍資參奉)에 제수되었다가 이듬해에 사직하고, 장유(張維)가 제용감주부(濟用監主簿)로 천거하였으나 나아가지 않았다. 병자호란(丙子胡亂)이 일어나자 송라도찰방(松羅道察訪) 겸 수륙군향차원(水陸軍餉差員)에 제수되어 북진하다가 조령에 이르러 강화되었다는 소식을 듣고는 통곡하고 벼슬을 버리고 물러났다. 청원에 조그만 집을 짓고 행정(杏亭)이라 이름하여 후학들을 지도하였는데 소강절(邵康節)의 시 「안분음(安分吟)」을 벽에 적어놓고 후학들을 격려하였다고 한다. 1639년(인조 17) 창평현감(昌平縣監)에 제수되었으나 나아가지 않고 유학을 진흥시키는 데 힘썼으며, 하홍도(河弘度)·강헌지(姜獻之) 등과 교유하였다. 1680년(숙종 6) 가의대부(嘉義大夫)에 올랐다. 저서로는 《행정유고(杏亭遺稿)》가 있다. 《행정유고》는 3권 1책, 목판본으로 1838년(헌종 4) 후손 기영(璣永)·효순(孝舜) 등이 편집, 간행하였다. 권두(卷頭)에 조긍섭(曺兢燮)·김도화(金道和)·이만도(李晩燾)의 서문(序文)과 권말(卷末)에 이효기(李孝驥)·이효태(李孝泰)의 발문(跋文)이 있다. 권1에 시(詩) 11수, 서(書) 7편, 기(記) 1편, 제문(祭文) 2편, 권2는 부록(附錄)으로 연보(年譜)·행장(行狀)·묘갈명(墓碣銘)·만사(輓詞)·제문(祭文)·기(記)·개기문(開基文)·상량문(上樑文)·봉안문(奉安文)·축문(祝文) 각 1편, 권3 역시 부록(附錄)으로 차운시(次韻詩) 15수, 기(記) 1편, 상량문(上樑文) 1편, 수연시(壽博詩) 18수, 수연기(壽博記) 1편, 서(序) 2편, 사우종유록(師友從遊錄) 1편 등이 수록되어 있다. 시의 「제행정(題杏亭)」이라는 작품은 유명하다. 병자호란(丙子胡亂) 때 남한산성의 치욕을 듣고 벼슬에서 물러나 소옥(小屋)을 지어 ‘杏亭(행정)’이라 편액하고 지은 시다. 자신의 청렴결백한 기개와 충의 정신을 나타냈을 뿐만 아니라, 나아가 민족의 시련기에 지식인이 어떠한 자세로 처신했던가를 보여 준 작품이다. “죽더라도 주나라 곡식을 먹지 않고/ 살아서는 마땅히 안빈낙도하리라/ 수레를 돌려 멀리 가지도 않았는데/ 세로(世路)는 티끌과 시끄러움이 많구나(死可飢周粟 生當掛慫瓢 回車及未遠 世路多塵猊).”라는 짧은 내용이지만, 작가의 정신 세계를 응축시켜 놓은 작품으로 후대 사람들이 많은 차운시를 지을 정도로 알려진 시다. 이현일(李玄逸)과 이재(李栽)는 그와 척족(戚族)이 되기 때문에 차운시를 지었고, 이 밖에 부록(附錄)에 실린 차운시가 그것이다. 또, 「수비산연구(首比山聯句)」도 저자가 영양(英陽)에서 삼종숙 시명(時明)을 방문하고 당시 유명한 홍우정(洪宇定)과 함께 지은 것으로, 당시 의리로 뭉친 선비들의 기개를 짐작하게 하는 작품이다. 이 밖에 「행정기(杏亭記)」는 저자가 당호(堂號)를 짓게 된 내력과 행정의 함의를 문답 형식으로 설명한 글이다. [참고] 《杏亭遺稿》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이중량(李仲樑) 1504(연산군 10) ~ 1582(선조 15) 본관은 영천(永川). 자는 공간(公幹)이다. 통례원봉례(通禮院奉禮) 효손(孝孫)의 증손으로, 할아버지는 현감(縣監) 흠(欽)이고, 아버지는 지중추부사(知中樞府事) 현보(賢輔)이며, 어머니는 안동권씨(安東權氏)로 충순위(忠順衛) 효성(孝誠)의 딸이다. 1528년(중종 23) 무자(戊子) 식년시(式年試) 진사(進士)에 2등(二等)으로 합격하고, 1534년(중종 29) 갑오(甲午) 식년시(式年試) 문과에 병과(丙科)로 급제하여 권지승문원정자(權知承文院正字)에 임명되고, 곧 예문관(藝文館)에 선임되어 1536년(중종 31)까지 검열(檢閱), 대교(待敎), 봉교(奉敎)를 역임하였다. 1537년(중종 32) 세자시강원설서(世子侍講院說書), 승정원주서(承政院注書)를 거쳐, 경상도관찰사(慶尙道觀察使)인 아버지 현보의 관하 수령이 명사를 위한 지대물(支待物) 진상을 상찰(詳察)하지 않았다는 내용의 장계를 보고하지 않았다고 파면되었다. 1539년(중종 34) 어머니의 상을 마친 뒤 예문관봉교(藝文館奉敎)에 복직되고, 곧 성균관전적(成均館典籍)에 승진, 이후 예조좌랑(禮曹佐郞), 정언(正言)을 역임하였다. 1541년(중종 36) 11월 사헌부지평(司憲府持平)에 승진되었고, 곧 병조정랑(兵曹正郞), 경기도도사(京畿道都事)를 거쳐, 1542년(중종 37) 황해도도사(黃海道都事)에 개수되었으며, 이듬해 양친(養親)을 위하여 영천군수(永川郡守)를 자원하였다. 1549년(명종 4) 종부시첨정(宗簿寺僉正)으로 입조한 뒤 삼척부사(三陟府使)로, 1550년(명종 5) 청송부사(靑松府使)에 체직되었으며, 1554년(명종 9) 통훈대부(通訓大夫)에 오르면서 안동대도호부사(安東大都護府使)가 되었다. 1557년(명종 12) 아버지의 상을 마치고 사헌부장령(司憲府掌令)에 복직되고, 이후 사간(司諫)·집의(執義)를 거쳐, 1559년(명종 14) 특명으로 홍문관(弘文館)에 선임되어 교리(校理)·전한(典翰)·직제학(直提學)을 역임하였다. 그 해 11월 통정대부(通政大夫)에 승자하면서 승정원동부승지(承政院同副承旨)에 발탁, 이후 1561년(명종 16)까지 우부승지(右部承旨), 예조참의(禮曹參議), 좌부승지(左副承旨), 우승지(右承旨), 5위장(五衛將)을 지내고, 1562년(명종 17) 상주목사(尙州牧使)로, 1563년(명종 18) 가선대부(嘉善大夫)에 오른 뒤 경주부윤(慶州府尹)에 체직되었고, 1564년(명종 19) 경주부의 군액이 많이 결핍되었다 하여 파직되었다. 1567년(명종 22) 행영해부사(行寧海府使)로 복직되고, 1570년(선조 3) 공조참의(工曹參議), 곧 강원도관찰사(江原道觀察使)에 체직되었으나, 1572년(선조 5) 병사(兵事)를 소홀히 하였다고 파면되었다. 이후 명승지를 유람하면서 유유자적하다가 죽었다. 성품이 과묵하고 겸손하였으며, 효행과 학행이 뛰어났다. 20여 년간 외관으로서 선정을 베풀었고, 특히 영해부사(寧海府使)가 되어서는 유민정착에 힘써 칭송을 받았다. [참고] 《中宗實錄》, 《明宗實錄》, 《國朝人物考》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이지경(李之經) 본관은 가평(加平). 자는 자상(子常). 호는 장헌(長軒)이다. 망운(望雲) 치(耻)의 증손이다. 부친이 병에 걸리자 대변을 맛보아 병의 증상을 시험하였다. 학문과 효행으로 향당의 추중을 받았다. 인조 때 통정대부(通政大夫)에 올랐고, 형조참의(刑曺參議)에 추증되었다. [참고] 《朝鮮寰輿勝覽》
• 이지영(李之榮) 1844(헌종 10) ~ 1904(광무 8) 경북 청송에서 거의한 심성지(沈誠之)의진에 참여하여 국권회복을 위해 활동하였다. 1896년 1월 안동의진의 소모장인 류시연(柳時淵)이 청송에서 군기(軍器)를 모집하고 외지에서 거의를 촉구하는 격문이 전해지자 이에 고무된 유림들은 토적복수(討賊復讐)를 기치로 의진의 결성을 추진하였다. 그리하여 청송의 향교(鄕校) 유림 200여 명이 모여 거의를 결의한 후 심성지를 의병장으로 추대하고 진용을 갖추었는데 이지영은 이때 참모에 선임되었다. 이어 심성지의진은 군량을 수합하고 군사를 소모하여 군사 훈련을 실시하는 등 군세확장에 힘을 기울였다. 이윽고 같은 해 4월 2일 김대락이 이끄는 심성지의진의 주력부대는 인근지역의 김상종(金象鍾)의진 및 김하락(金河洛)의진과 연계하여 청송 감은리(甘隱里) 뒷산에서 적군과 조우하여 교전 끝에 적군 7 ∼ 8명을 사살하는 전과를 올렸다. 계속해서 청송 마평(馬平)과 경주(慶州) 인부(人夫) 등지에서 교전하였으나 중과부적으로 패전하였다. 같은 해 4월 심성지의진은 좌익장 권성하 등으로 하여금 3초(哨)의 군사를 이끌고 영덕의진을 지원케 하는 등 인근지역의 의진과 연계하여 활동하기도 하였으나 임금의 해산 조칙(詔勅)에 따라 부득이 해진(解陣)하였다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1997년에 건국포장을 추서하였다. [참고] 《赤猿日記》, 《국가보훈처 독립유공자》
• 이집(李楫) 1668(현종 9) ~ 1731(영조 7) 본관은 전주(全州). 자는 제경(濟卿). 호는 수분와(守分窩)이다. 인성군(仁城君) 공(珙)의 증손으로, 영창군(瀛昌君) 심(沈)의 아들이며, 화천군(花川君) 비(淝)에게 입양되었다. 1704년(숙종 30) 여성군(礪城君)으로 봉하여졌으며 부총관(副摠管)을 거쳐, 1719년(숙종 45) 도총관(都摠管)에 승진되어, 종부시제조(宗簿寺提調)를 겸하여 종학강과(宗學講課)의 법을 제정하였다. 1725년(영조 1) 왕세자의 책봉을 위한 주청사(奏請使)로 청나라에 다녀왔다. 효행이 독실하였으므로 여정(閭旌)에 이록(移錄)되었으며, 젊어서부터 서도에 힘써 양왕(兩王: 王羲之·王獻之)의 필법을 터득하여 글씨에 뛰어났고 팔분체에도 정묘하였다. 청송의 낙선군(樂善君) 축(潚)의 신도비를 썼으며, 또 영천군수(榮川郡守) 권덕윤표(權德潤表)를 쓰기도 하였다. [참고] 《肅宗實錄》, 《景宗實錄》, 《英祖實錄》, 《宗班行蹟》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이치중(李致中) 1726(영조 2) ~ 1802(순조 2) 본관은 전주(全州). 자는 치화(稚和). 영휘(永輝)의 증손으로, 할아버지는 택(澤)이고, 아버지는 통훈대부지제교(通訓大夫知製敎) 현망(顯望)이며, 어머니는 윤하교(尹夏敎)의 딸이다. 형제로는 이서중(李敍中)이 있다. 1750년(영조 26) 경오(庚午) 식년시(式年試) 생원(生員)에 3등(三等)으로 합격하고 1761년(영조 37) 신사(辛巳) 정시(庭試) 문과에 병과(丙科)로 급제해 영조에게 서전(書傳)을 강의했고, 곧 이어 예문관검열(藝文館檢閱)에 뽑혔다. 정언(正言), 지평(持平), 헌납(獻納), 부수찬(副修撰), 교리(校理)를 거쳐 1768년(영조 44) 3월 다시 부교리(副校理)가 되었다. 이 해 8월 관북지방 농사의 참상이 보고되자, 왕이 그를 북도어사(北道御史)로 삼아 위유하게 하는 한편, 탄일(誕日) 및 동지(冬至)의 물선(物膳)을 탕감하였다. 같은 해 11월 다시 북관어사(北關御使)로 나가 북도를 시찰했는데, 흉년이 심한 읍의 대동포를 탕감시키고, 해창(海倉)에 곡식을 비축하지 않은 해당 수령을 파직하였다. 또 삼남지방과의 곡물 거래를 허용하도록 주장했으나 연변 읍에 피해를 준다는 이유로 시행되지 못하였다. 그 뒤 다시 수찬(修撰), 교리(校理), 사간(司諫), 필선(弼善) 등을 거쳐 1770년(영조 46) 다시 관동어사(關東御使)로 나가 민백흥(閔百興)의 탐장죄(貪贓罪)를 조사, 보고해 치죄하였다. 1771년(영조 47) 청송부사(靑松府使)에 제수되었다. 1774년(영조 50) 대사간(大司諫) 때는 빈번한 과거 실시로 인한 중비(中批: 인소전형을 거치지 않고 임금의 특지로 관원을 임명함)의 폐단을 논하고 시정을 건의해 왕으로부터 가납(嘉納)을 받았다. 1776년(영조 52) 어사를 피마(避馬)하지 않은 죄로 파직당한 광주부윤(廣州府尹) 조진관(趙鎭寬)을 대신해 광주부윤(廣州府尹)이 되었다. 그러다가 1777년(정조 1) 이포(吏逋) 4,500석 때문에 광주의 전후 부윤이 치죄될 때, 시임(時任) 부윤으로 고신(告身: 관직 임명 사령장)을 박탈당하였다. 그러나 곧 대사간(大司諫)·대사헌(大司憲)으로 복직되고 1785년(정조 9) 동지부사(同知府使)로 청나라에 다녀왔다. 이듬 해 원춘도관찰사(原春道觀察使)를 거쳐 1787년(정조 11) 다시 대사헌(大司憲)이 되었을 때 관리들의 부정부패와 선비들의 폐습을 신랄하게 비판하기도 하였다. 그 뒤 도총부도총관(都摠府都摠管), 한성부판윤(漢城府判尹), 공조(工曹)·형조(刑曹)·예조(禮曹)·이조(吏曹)의 판서(判書)에 올랐다가 이안묵(李安默) 사건에 관련되어 공조판서(工曹判書)로 체임되었다. 그 뒤 다시 대호군(大護軍), 우참찬(右參贊), 좌참찬(左參贊)을 거쳐 1802년(순조 2) 지중추부사(知中樞府事)로 죽었다. [참고] 《英祖實錄》, 《正祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이탁원(李鐸遠) 1777(정조 1) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 성위(聖衛)이다. 증조부는 광태(匡泰), 할아버지는 세익(世翊)이며, 아버지는 면흠(勉欽)이다. 어머니는 김이후(金頤厚)의 딸이며 심능관(沈能寬)의 딸을 아내로 맞았다. 1798년(정조 22) 무오(戊午) 식년시(式年試) 생원(生員)에 합격하고, 1803년(순조 3) 계해(癸亥) 별시(別試) 문과에 을과(乙科)로 합격하였다. 1833년(순조 33) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 치적이 있었다. [참고] 《嶠南誌》, 《司馬榜目》, 《國朝文科榜目》
• 이태신(李泰新) 본관은 벽진(碧珍). 자는 군진(君振). 호는 양계(陽溪)이다. 경은(耕隱) 맹전(孟專)의 후손이다. 6, 7세의 나이에 경사(經史)를 읽고 이해하였으며, 필법이 신묘하여 세상 사람들이 신동이라고 칭하였다. 8세 때 월성의 호수헌과 만귀정 등의 편액을 썼다. 성장해서는 붓글씨에 힘을 쏟고 마음을 경적(經籍)에 두었으며, 만년에는 청송의 갈천산 아래로 이거하였다. [참고] 《朝鮮寰輿勝覽》
• 이학신(李學臣) 1737(영조 13) ~ 1800(정조 24) 본관은 진성(眞城). 자는 백온(伯溫). 호는 가은(稼隱)이다. 할아버지는 반진재(返眞齋) 회근(廻根)이며, 아버지는 정린(廷麟), 생부(生父)는 정렬(廷烈)이다. 성품이 온아하고 재사(才思)가 총명하고 영민하였다. 만년에 주퇴서(朱退書)를 더욱 좋아하였으며 좌승지(左承旨)에 추증되었다. 저서로는 《가은유고(稼隱遺稿)》가 전한다. [참고] 「行狀」(李彙載 撰), 「墓碣銘」(權相翊 撰)
• 이해(李瀣) 1496(연산군 2) ~ 1550(명종 5) 본관은 진보(眞寶). 자는 경명(景明). 호는 온계(溫溪)이다. 정(禎)의 증손으로, 할아버지는 진사 계양(繼陽)이고, 아버지는 진사 식(埴)이며, 어머니는 사정(司正) 박치(朴緇)의 딸이다. 황(滉)의 형이다. 숙부인 우(堣)에게 글을 배워 1525년(중종 20)에 을유(乙酉) 식년시(式年試) 진사(進士)에 3등(三等)으로 합격하고, 1528년(중종 23) 식년시(式年試) 문과에 병과(丙科)로 급제하였다. 1533년(중종 28)에 사간(司諫)·정언(正言) 등을 거쳐, 1541년(중종 36) 경상도진휼경차관(慶尙道賑恤敬差官), 좌승지(左承旨), 도승지(都承旨) 등을 역임하였다. 인종이 즉위한 뒤에도 계속 대사헌(大司憲)으로 있으면서 이기(李芑)를 우의정(右議政)에 탁용(擢用)하려는 것을 반대하고 탄핵하였다. 명종이 즉위하면서 소윤(小尹)이 득세하자 이기의 심복인 이무강(李無彊)의 탄핵을 받아 무고사건에 연좌된 구수담(具壽聃)의 일파로 몰리게 되었다. 그러나 명종이 그의 결백함을 알고 특별히 갑산에 귀양 보내는 것으로 그쳤으나, 귀양 가는 도중에 양주에서 병사하였다. 그는 특히 예서(隸書)에 뛰어났고, 선조 때 벼슬이 환급되어 예조판서(禮曹判書)에 추증되었다. 영주의 삼봉서원(三峰書院), 예안의 청계서원(淸溪書院)에 제향되었다. 시호는 정민(貞敏)이다. 저서로는 《온계집(溫溪集)》이 남아있다. 《온계집(溫溪集)》은 목판본으로 1772년(영조 48) 후손이 편집, 간행하였다. 권두(卷頭)에 이상정(李象靖)의 서문(序文)이, 권말(卷末)에 7세손 세택(世澤)의 발문(跋文), 7대손 급(級)의 지(識)가 있다. 권1은 시(詩) 101수, 권2는 습유(拾遺)·부(賦) 3편, 시 8수, 유묵(遺墨), 권3·4는 부록(附錄)으로 묘지(墓誌)·조천별장(朝天別章)·정부인묘지(貞夫人墓誌)·행장(行狀)·유사척록(遺事燧錄)·삼봉서원봉안문(三峯書院奉安文)·청계서원봉안문(淸溪書院奉安文)·청시소(請諡疏)·신도비명(神道碑銘), 권외에 연보(年譜)·세계도(世界圖) 등이 수록되어 있다. 이 중 시의 「우열상상견경호(偶閱牀上見景浩)」는 이기(理氣)를 논하면서 부귀나 빈천 따위에는 마음 쓰지 않겠다고 다짐하는 내용이며, 그 밖에는 정루(亭樓)를 대상으로 한 것이 대부분이다. 부의 「위군난부(爲君難賦)」는 《논어》 자로편(子路篇)의 한 구절을 인용하여 자신의 정치사상을 피력한 과문(科文)이다. 부록(附錄)의 글들은 그의 행적을 전적에서 뽑아 모으기도 하고, 시호가 내렸을 적의 관계 사실을 모은 것이다. [참고] 《國朝人物考》, 《中宗實錄》, 《仁宗實錄》, 《明宗實錄》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이행원(李行源) 1603(선조 36) ~ 1667(현종 8) 본관은 한산(韓山). 자는 백초(百初)이다. 할아버지는 한안군(韓安君) 오(澳)이고, 아버지는 우찬성(右贊成) 덕형(德泂)이며, 어머니는 고령신씨(高靈申氏)로 예조참판(禮曹參判) 담(湛)의 딸이다. 정응두(鄭應斗)의 딸을 아내로 맞았다. 천거에 의하여 승문원부정자(承文院副正字), 세자시강원설서(世子侍講院設書), 사간원정언(司諫院正言), 홍문관수찬(弘文館修撰) 등을 지낸 뒤 1638년(인조 16) 무인(戊寅) 정시(庭試) 문과에 병과(丙科)로 급제하고, 이듬해 승정원주서(承政院注書)가 되었다. 1640년(인조 18) 설서(說書), 예조좌랑(禮曹佐郞)·병조정랑(兵曹正郞)을 거쳐 1642년(인조 20) 경기도도사(京畿道都事)가 되었다. 이어 1650년(인조 28) 홍문관수찬(弘文館修撰)이 되고, 그 뒤 1652년(효종 3) 영암군수(靈巖郡守)로 있을 때, 전임 조응립(趙應立) 재직시 있었던 파선사건에 관련, 억울하게 안악에 유배된 일이 있었다. 그 뒤 1657년(효종 8) 황해도도사(黃海道都事), 1661년(현종 2) 통천군수(通川郡守), 성균관직강(成均館直講) 등을 역임하였다. 1664년(현종 5) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었다. [참고] 《仁祖實錄》, 《孝宗實錄》, 《國朝文科榜目》, 《記言》, 《國朝人物志》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이현(李俔) 1573(선조 6) ~ ? 본관은 전주(全州). 자는 경보(磬甫). 호는 환성(喚醒)이다. 광평대군(廣平大君) 여(璵)의 6세손이며, 임정정(臨汀正) 수정(壽定)의 증손으로, 할아버지는 호(浩)이고, 아버지는 군수(郡守) 경춘(慶春)이며, 어머니는 이감남(李坎男)의 딸이다. 이후 이경기(李慶祺)의 딸과 윤성(尹腥)의 딸을 아내로 맞았다. 1601년(선조 34) 신축(辛丑) 진사시(進士試)에 합격하였다. 1605년(선조 38) 을사(乙巳) 증광시(增廣試) 문과에 병과(丙科)로 급제하여 검열(檢閱)에 등용되었고, 이어 여러 내외 벼슬을 역임하고 우승지(右承旨)에 올라 선조의 총애를 받았으며, 정사를 공정히 처리하여 명성이 높았다. 1623년(인조 1) 광해군 축출모의에 참여해 달라는 이후원(李厚源)의 권유를 거절하고 두문불출하였는데, 이 일로 인조반정 후부터 벼슬길이 막히고 당국의 감시와 천대를 받았다. [참고] 《宣祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《本庵集》, 《한국민족문화대백과사전》
• 이현규(李鉉圭) 1874(고종 11) ~ 1917 본관은 재령(載寧). 자는 하현(夏玄). 호는 우해(于海). 내산(奈山). 일명 능우(能雨)이다. 경상북도 영양에서 출생하였다. 석계(石溪) 시명(時明)의 10세손이며, 아버지는 수단(壽檀)이다. 재질이 총명하고 기상이 강직하였고, 어려서부터 손오병서(孫吳兵書)를 익숙하게 읽었다. 기품이 늠름하고 나라를 사랑하는 마음이 투철하였던 바 1905년(광무 9) 을사조약(乙巳條約)이 늑결되자 치욕적인 보도를 접하고 비분강개하여 부근의 동지들과 협의하며 각지로 연락을 취하여 11월 하순경에 청송(靑松)의 주왕사(周王寺)에서 동지 수십 명과 더불어 회합하여 적을 토벌할 것을 결의하고 여러 군(郡)과 읍에 격문을 보내 거의(擧義)의 뜻을 전했다. 그 해 12월 중순에는 울진의 불영사(佛影寺)에서 안동, 청송, 진보, 영양 등의 지역으로부터 모여든 동지들과 의병을 일으켰는데, 중의(衆議)에 의해 의병장으로 추대되었다. 이어 격문을 발송하고 의병, 무기, 군자금 등을 모집하니 500여명이 의병에 투신하여 왔으므로 이들을 주왕산(周王山)과 청량산(淸凉山) 등에서 훈련시킨 뒤 이듬해인 1906년(광무 10) 2월에 의진(義陣)을 편성하였다. 아울러 류시연(柳時淵)을 중군장(中軍將)에, 신형일(申衡一)을 소모장(召募將)에, 김대규(金大圭)를 도포장(都砲將)에, 권대성(權大聲)을 집사(執事)에 각각 임명하고 전투태세를 갖추어 진격하여 일본군과 수십 차에 걸쳐 교전(交戰)하였다. 신돌석(申乭石)의진과도 연합하여 돌격대장으로 영해성(寧海城)을 함락하였다. 그 해 4월에 진보 근처 “오누이지(池)”가에서 강원, 경상도 의병의 소탕책임자인 일본 헌병 오장(伍長) 무등(武藤)이 이끄는 헌병부대와 교전하였는데 치열한 전투 끝에 일본군이 패하여 달아나니 의병진을 이끌고 파천면(巴川面) 어천(漁川)까지 추격해서 대장 이하 적군 수명을 사살하였다. 이 전투에서 의병장인 이한규는 심한 상처를 입고도 다시 의병을 정비한 수 5월에는 울진(蔚珍) 죽변에 있는 왜관(倭館)을 격파하고 이어 영양의 북쪽에 주둔한 적군을 공격하였다. 그러나 일본군이 증원부대를 이끌고 대대적으로 공격하였으니, 악전고투를 하였음에도 불구하고 도포장을 비롯하여 많은 의병들을 잃었다. 그리하여 의병진을 수습하여 후퇴한 후 재기(再起)를 약속하고 해산하였다. 이 때에 왜적이 한국 관병들을 움직여 강원도 평해(平海)를 진공하였으므로 의진은 평해를 철수한 후 영해(寧海)를 수복하기 위해 진공하였으나 적이 이미 들어와 성에 총혈(銃穴)을 뚫고 대비하고 있었다. 당시 선봉장의 임무를 맡은 이현규는 서문(序文)을 파괴하고 불을 질렀다. 이로써 의진은 과감하게 진격할 수 있었고 적은 궤주하였다. 그 후에 영일군 청하면 모진리(牟津里)에 피신하여 상처를 치료하면서도 글방에서 2세 교육에 주력하는 한편 항일구국사상을 고취시키며 재기를 도모하였지만 총상으로 인한 여독으로 1917년 2월 사망하였다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1968년에 건국훈장 독립장을 추서하였다. [참고] 《韓國獨立運動史》, 《韓國獨立史》, 《국가보훈처 독립유공자》
• 이현극(李玄極) 본관은 벽진(碧珍). 자는 건중(建中). 호는 양곡(暘谷)이다. 효행(孝行) 태신(泰新)의 후손이다. 훈수(塤叟) 정만양(鄭萬陽)·지수(篪叟) 정규양(鄭葵陽)의 문인이다. 뜻을 독실히 하고 학문에 힘쓰며 효우(孝友)를 겸하여 사문(師門)의 칭찬을 받았다. 저서로는 《경의찬요(經義纂要)》가 전한다. [참고] 《朝鮮寰輿勝覽》
• 이현일(李玄逸) 1627(인조 5) ~ 1704(숙종 30) 본관은 재령(載寧). 자는 익승(翼昇). 호는 갈암(葛庵)이다. 아버지는 참봉(參奉) 시명(時明)이며, 어머니는 안동장씨(安東張氏)로 흥효(興孝)의 딸이다. 휘일(徽逸)의 아우이다. 1646년(인조 24)과 1648년에 초시에 모두 합격했으나 벼슬에 뜻이 없어 복시를 단념하였다. 1652년(효종 3) 중형 휘일의 《홍범연의(洪範衍義)》 편찬에 참여했으며, 1666년(현종 7)에는 영남 유생을 대표해 송시열(宋時烈)의 기년예설(朞年禮說)을 비판하는 소를 올렸다. 1674년(현종 15)에 학행으로 명성이 높아지자 영릉참봉(寧陵參奉)에 천거되었으나 아버지의 상을 당해 나아가지 않았다. 1676년(숙종 2) 사직서참봉(社稷署參奉)에 제수되었으나 삼년상이 끝나지 않아 나아가지 않았다. 이듬 해 장악원주부(掌樂院主簿), 이어 공조좌랑(工曹佐郞)에 임명되었으나 사은(謝恩)만 하고 곧 고향으로 돌아왔다. 이어 사헌부지평(司憲府持平)에 제수되었으나 나아가지 않았다. 1678년(숙종 4) 공조정랑(工曹正郞), 지평(持平)에 임명되었으며, 외척의 용사와 당쟁의 폐단 등을 논하였다. 1686년(숙종 12)에는 《홍범연의》를 속성(續成)했으며, 1689년 산림(山林: 재야에 있으면서 학덕과 인품으로 한 학파와 정파를 아우르는 우두머리)에게만 제수되는 사업(司業)에 임명되고, 이어 사헌부장령(司憲府掌令), 공조참의(工曹參議)에 임명되었다. 이 때 인현왕후(仁顯王后) 폐비문제의 부당함을 지적하고 사직소를 올렸으나 윤허되지 않았다. 임술무옥의 신설(伸雪: 억울하게 입은 죄를 풀어줌)을 건의했고, 6월에는 산림유현(山林儒賢)의 벼슬인 좨주(祭酒)에 임명되어 경연(經筵)에 참석하였다. 이어 예조참판(禮曹參判) 겸 좨주(祭酒), 원자보양관(元子輔養官)에 제수되어 거듭 사임의 뜻을 표했으나 윤허되지 않았다. 8월에는 겸직과 함께 대사헌(大司憲)에 올랐고, 9월에는 인현왕후를 위한 소를 올렸으나 윤허를 얻지 못하고 11월에는 분황(焚黃: 관직이 추증될 경우 자손이 추증된 자의 무덤에 가서 누런 종이의 부분을 태우던 의식)을 이유로 고향으로 돌아갔다. 1690년(숙종 16) 이조참판(吏曹參判), 세자시강원찬선(世子侍講院讚善)에 임명되어 세자책례(世子冊禮)에 참석했고, 다시 대사헌(大司憲), 이조참판(吏曹參判)에 거듭 임명되었으나 그 때마다 사직 상소를 내었다. 1692년(숙종 18) 다시 대사헌에 임명되었으며, 경신·임술 무옥의 신설을 건의하고 고향으로 돌아갔다. 이어 병조참판(兵曹參判), 자헌대부(資憲大夫), 우참찬(右參贊), 이조판서(吏曹判書)에 연이어 임명되었다. 1694년(숙종 20) 4월 인현왕후가 복위된 뒤 갑술환국 때 조사기(趙嗣基)를 신구하다가 함경도 홍원현으로 유배되었다. 다시 서인 안세징(安世徵)의 탄핵을 받아 종성에 위리안치(圍籬安置)되었으며, 유배지에서 글을 가르치며 《수주관규록(愁州管窺錄)》을 완성하였다. 1697년(숙종 23) 호남의 광양현으로, 1698년(숙종 24)에 갈은리(葛隱里)로 유배지가 바뀌었고, 1699년(숙종 25)에는 방귀전리(放歸田里: 재야로 돌아감)의 명이 내렸다. 1700년(숙종 26)에는 안동의 임하현 금소역(琴詔驛)에 이거했다가, 여기에서 북쪽으로 조금 떨어진 금양(錦陽)에서 집을 짓고 강학하였다. 1701년(숙종 27) 인현왕후가 승하하자 석방 명령을 환수했으나 압송되지는 않았다. 1704년(숙종 30)에 인덕리(仁德里)로 이거했다가 금소로 돌아와 금양에서 죽었다. 1710년(숙종 36)에 죄명이 풀리고 이듬해 복관되었다가 환수되었다. 1718년(숙종 44) 영해의 인산서원(仁山書院)에 제향되었으며, 1853년(철종 4) 다시 복관되었다가 환수되었다. 1871년(고종 8) 문경(文敬)이라는 시호가 내려졌다가 환수되었으며, 1909년(융희 3)에 관직과 시호가 모두 회복되었다. 영남학파(嶺南學派)의 거두로 이황(李滉)의 학통을 계승해 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이(李珥)의 학설을 반대하였다. 저서로는 《갈암집》과 편서로 《홍범연의》가 있다. 그의 문집 『갈암집(葛庵集)』은 목판본으로 40권 21책(본집 29권 15책, 부록 5권 3책, 별집 6권 3책)으로 구성되어 있다. 아들 재(栽)가 편집하고, 재를 비롯하여 문인 창설재(蒼雪齋) 권두경(權斗經)·소산(小山) 이광정(李光庭) 등 6인이 네 차례의 교정 끝에 간행을 시도했으나, 당시 이현일이 1694년 갑술옥사 이후 죄적(罪籍)에 올라 있어 간행되지 못하였다. 그 뒤 1811년(순조 11) 별집 6권 3책을 추가하여 21책으로 간행했는데, 역시 정부의 금지로 문집은 회수되고 책판은 소각 당했으며, 간행에 참여한 자손 6인이 유배되는 수난을 겪었다. 그 이후 철종·고종 연간에 이현일의 신원·추탈 과정에서 간행을 시도하여 1908년 이현일의 신원과 아울러 중간되었다. 이 책의 본집은 권1의 시 205수를 포함하여 상소문과 차(箚), 헌의(獻議), 서(書), 서(序), 축문(祝文), 찬(贊), 행장(行狀) 등의 다양한 문체의 글들로 구성되어 있다. 별집 또한 사(辭)와 증언(贈言), 상량문(上樑文), 묘표(墓表), 묘갈명(墓碣銘), 행장 등으로 이루어져 있다. 외에 속집과 연보(年譜)·행장 등을 수록한 부록이 전한다. 시는 교우·문인·자제들과의 왕래가 가장 많고, 고적(古蹟)·기행(紀行)·영회(詠懷) 등이 그 다음으로 많다. 그 중에는 영사시(詠史詩)나 도학에 관한 시가 많으며, 만년에 유배지에서의 지은 작품도 보인다. 자의대비(慈懿大妃)의 복제에 관한 송시열(宋時烈)의 예설(禮說)을 비판하는 입장에서 영남 사림을 대표해서 지은 「의논대왕대비복제소(擬論大王大妃服制疏)」가 유명하며 이를 비롯하여 정치·경제·국방·외교·예제(禮制) 등 정책 전반에 걸친 건의인 소와 차·헌의 등의 138편을 통해 그의 경세관(經世觀)을 엿볼 수 있다. 문집에 특히 많이 보이는 서(書)는 150인 가량의 사우(師友)·문인·자손들과 주고받은 총 360편의 편지글로 시사(時事)·경학·성리학·예학(禮學) 등의 내용이 주를 이룬다. 예학에 관해서는 권두경·황수일(黃壽一)·정만양(鄭萬陽) 등과의 왕복이 두드러지는데, 이의 답서는 예서(禮書)의 백미인 이유원(李猷遠)의 《안릉세전(安陵世典)》, 류장원(柳長源)의 《상변통고(常變通攷)》의 편저에 근간이 되고 있으며, 또한 이현일의 예학적 위치를 말해주고 있다. 성리설은 정시한(丁時翰)·이동완(李棟完)·신익황(申益幌), 아우 숭일(嵩逸) 등과의 서신 왕복을 통해 더욱 진지하게 논의되었다. 특히, 신익황과의 성리설에 관한 토론은 이황(李滉)과 기대승(奇大升), 이이(李珥)와 성혼(成渾) 사이의 사칠논변(四七論辨)에 비길 정도로 면밀한 논리를 전개하고 있다. 갈암종택(葛菴宗宅)은 청송군 진보면 광덕리에 있다가 1992년 임하댐 수몰로 인해 영덕군 창수면 인량리로 옮겨졌다. [참고] 《仁祖實錄》, 《肅宗實錄》, 《國朝人物考》, 《한국민족문화대백과사전》, 《葛庵集》
• 이현호(李玄好) 1781(정조 5) ~ ? 본관은 전의(全義). 자는 자공(子孔)이다. 아버지는 해주진관병마동첨절제사(海州鎭管兵馬同僉節制使)를 지낸 양회(良會)이다. 목사(牧使)를 지낸 서무수(徐懋修)의 딸과 박종기(朴宗耆)의 딸을 아내로 맞았다. 형제로 현시(玄始)가 있다. 1803년(순조 3) 계해(癸亥) 증광시(增廣試) 생원(生員)에 합격하였으며 1834년(순조 34) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되어 3년 동안 고을을 다스렸다. [참고] 《嶠南誌》, 《搢紳譜》, 《司馬榜目》
• 이형(李瀅) 1886(고종 23) ~ 1949 1919년 3월 26일 경북 청송군(靑松郡) 현서면(縣西面) 화목(和睦) 장터에서 조현욱(趙炫郁)·신태휴(申泰烋) 등과 같이 독립만세시위를 계획하고 3월 27일 화목(和睦) 장날에 운집한 다수 군중에게 태극기를 나누어주고 독립만세시위를 주도하다가 체포되었다. 동년 4월 9일에 대구지방법원 안동지청에서 징역 2년형을 언도받고, 5월 2일 대구복심법원에서 항소가 기각되었으며, 5월 31일에는 고등법원에 상고하였으나 기각되어 옥고를 치렀다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1990년에 건국훈장 애족장(1986년 대통령표창)을 추서하였다. [참고] 「판결문(1919. 5. 2 대구복심법원)」, 「판결문(1919. 5. 31 고등법원)」, 《국가보훈처 독립유공자》
• 이후석(李後奭) 1598(선조 31) ~ 1666(현종 7) 본관은 전주(全州). 자는 군보(君保)이다. 수난(壽餞)의 증손으로, 할아버지는 경(儆)이고, 아버지는 평림군(平林君) 지철(祉澈)이며, 어머니는 정문승(鄭文升)의 딸이다. 형제로는 이후형(李後衡)이 있다. 이영언(李英彦)·정문부(鄭文孚)의 문인으로 1624년(인조 2) 갑자(甲子) 식년시(式年試) 진사(進士)에 3등(三等)으로 합격하고, 1628년(인조 6) 알성시(謁聖試) 문과에 병과(丙科)로 급제하여 사헌부감찰(司憲府監察) 등을 지냈다. 1641년(인조 19) 예조정랑(禮曹正郞)으로 있을 때 광해군이 유배 중에 제주도에서 죽자 호상관(護喪官)이 되어 현지에 가서 장례를 관리하였다. 1647년(인조 25) 병조정랑(兵曹正郞) 재직 때 가족에게 나례(儺禮)를 구경시키기 위해 수직군(守直軍)을 동원, 사사로이 가마꾼[轎軍]으로 사용(私用)한 사실이 드러나 파직되었다. 1649년(인조 27) 청송도호부사(靑松都護府使)에 제수되었고, 그 후 상의원정(尙衣院正), 통례원좌통례(通禮院左通禮), 승문원판교(承文院判校) 등을 지냈다. 당시 청송부사로 있던 그의 선정(善政)을 기리어 고을의 백성들이 세운 거사비(去思碑)가 현재 청송향교 옆에 남아 있다. [참고] 《仁祖實錄》, 《國朝文科榜目》, 《大東野乘》, 《國朝人物考》, 《한국역대인물종합정보시스템》
• 이휘병(李彙秉) 1819(순조 19) ~ 1891(고종 28) 본관은 진성(眞城). 자는 문칙(文則). 호는 괴정(槐亭)․괴와(槐窩)이다. 퇴계(退溪) 황(滉)의 11세손으로 증조부는 세학(世學), 할아버지는 귀천(龜天), 아버지는 중순(仲淳)이며, 어머니는 신치도(申致道)의 딸이다. 청송에서 출생했다. 타고난 태도가 근면하고 독실하였으며 학문과 덕망이 인근에 알려졌다. 1849년(헌종 15) 식년시(式年試) 문과에 을과(乙科)로 급제하여 승지(承旨), 예조참의(禮曹參議)를 역임하였다. [참고] 《國朝文科榜目》, 《嶠南誌》 |
